【生卒】：八世纪【介绍】：唐代医生。吴(今江苏境内)人。是713～741年间的名医，以望诊察面色等为特长。
病证名。指发热而惊厥。《证治准绳·幼科》：“惊风热，发搐惊癎，脉数，烦躁，颠叫恍惚。”见于小儿急性感染性发热疾病，治法详急惊风条。
【生卒】：约1042～1099年【介绍】：北宋著名医家。字安常。蕲州蕲水(今湖北浠水)人。自幼随父学医，对于古代医籍有较深的研究。后患病耳聋，更加专心钻研医学，他编写的《伤寒总病论》阐发了张仲景《伤寒
厥证之一。指痰盛气闭所致的四肢厥冷，甚至昏厥的病证。《丹溪心法·厥》：“痰厥者，乃寒痰迷闷，四肢逆冷，宜姜附汤。”《寿世保元·厥》：“论痰厥者，卒然不省人事，喉中有水鸡声者是也。用牙皂、白矾等分研末，
见《四川常用中草药》。为地羊鹊之别名，详该条。
指通过七窍的望诊，可以内察五脏；因五脏的精气，上达于七窍。《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。”
运用具有行气解郁、降气调中、补中益气作用的药物，治疗气滞、气逆、气虚的方法。气虚用补益中气药。气滞宜疏、气逆宜降，其中又分疏郁理气、和胃理气、降逆下气等。详各条。
【介绍】：明代官吏。字履素，号阇斋。秀水(浙江嘉兴)人。1616年进士，官至福建按察使。因体弱多病而留心医药。把薛己的著述摘编成《医宗摘要》一书；晚年又将所搜藏的材料，编成《折肱漫录》一书。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
奇经八脉之一。出《灵枢·寒热病》。其循行路线，据《难经·二十八难》载：“阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。”本脉自足跟外侧的申脉穴起始，经外踝上行腓骨后缘，沿股部外侧，经髋、胁，至肩膊外侧，沿颈