病名。又名稻谷哽。《诸病源候论》卷三十：“谷贼者，禾里有短穗而强涩者是也，误作米而人食之，则令喉里肿结不通。今风热气在于喉间，与血气相搏，则生肿结，如食谷贼者也，故谓之喉中生谷贼，不急治，亦能杀人。”
养生术语。驻，留住；形，外形。即使形体不衰老。成玄英《南华真经注疏》说：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而可以自悬，类鸟飞空而伸其脚也。斯皆导引神气，以养形魂，延年之道，驻形之术。”故导引也作为
声音由气振动声带而发。舌头之不同活动则发出不同之声音。如舌尖抵齿，则发出齿音；舌根抵上腭，则发出上腭音；舌头卷曲，则发出卷舌音等，故《灵枢·忧恚无言》：“舌者，音声之机也。”
见《中药志》。即密陀僧，详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字留仙。江苏松江县人。专门喉科有年，采辑有关成方，参以己见，编成《喉科指掌》等书，为近代喉科书籍中流传较广的一种。
灸法名。出《针灸资生经》。又称自灸。是以药物敷贴肌肤后，局部起泡如灸疱，因而得名。今称药物发泡灸。古代文献上所载天灸法较多，如毛茛灸、斑蟊灸、旱莲灸、蒜泥灸、白芥子灸等，详各该条。
病证名。又名疳蚀疮。指承浆部位成片赤烂。清·吴溶堂《保婴易知录》：“生于唇下，或小儿赤烂，用甑盖上炊流汁涂之，重者以青蛤散涂之。”
八方。《素问·上古天真论》：“视听八达之外。”
见《湖南药物志》。为夜关门之别名，详该条。
各种疾病所出现的证候，通常有其一定的规律性，在四诊的基础上，把这些具有规律性的证候，系统地分别归纳为若干类型，作为识别疾病的一种方法。如伤寒的六经证候，温病的卫、气、营、血证候，都是属于这种分类方法。