证名。《素问》称否、满、痞塞。指胸脘痞塞满闷不痛。《医方考》卷四：“土郁者痞满。”《景岳全书·伤寒典》：“若但满不痛者，此为痞满，非结胸也。凡痞满之证，乃表邪传至胸中，未入于府，此其将入未入犹兼乎表，是即半表半里之证，只宜以小柴胡之属加枳壳之类治之。”《寿世保元·痞满》：“痞满与胀满不同，胀满是内胀而外亦形，痞则内觉痞闷，而外无胀急之形也。……痞满，宜调中补气血，消痞清热，攻补兼施。”《杂病源流犀烛·肿胀源流》：“痞满，脾病也。本由脾气虚，及气郁不能运行，心下痞塞填满，故有中气不足，不能运化而成者，有食积而成者，有痰结而成者，有湿热太甚而成者，虚则补其中气，宜调中益气汤；实则消食，宜资生丸；豁痰宜豁痰汤；除湿宜二陈汤加猪苓、泽泻；有湿热清热，宜当归拈痛汤而消导之，亦不可用峻剂，致伤元气。”参见气痞、痰痞、虚痞、实痞条。
证名。见《伤寒论·太阳病脉证并治》。指胃脘部痞闷胀满的症候。《伤寒全生集》：“凡心下满，以手按之则散而软者此虚气也。如不发热者，以木香和中汤主之；若发热者，以小柴胡加枳实姜炒黄连去黄芩治之；若按之汩汩
见《广东中草药》。为龙利叶之别名。详该条。
指妇女始怀胎。《圣济总录》卷一百五十四：“妊娠之初，月水乍聚，一月为腜。”《说文》：“妇始孕，腜兆也。”
治疗肝阴亏虚的方法。属滋阴法中的一种。因肝肾同源，故本法又类同于滋养肝肾。但滋肾药多质腻味咸，养肝则多取酸甘化阴。常用枸杞子、女贞子、白芍、旱莲草、蕤仁、五味子、葳蕤、酸枣仁、桑椹等。
证名。指阳气虚衰所出现的病证。出《素问·调经论》。多见于慢性疾患，因素体阳气虚弱，或病邪损伤阳气所致。《景岳全书·传忠录》：“阳虚者，火虚也，为神气不足，为眼黑头眩，或多寒而畏寒。”症见面色白，短气懒
病证名。指小儿因乳食所伤而致腹痛啼哭。《普济方》卷三百六十一：“因儿饮乳，乳壅不散，伤动脾胃，脾胃气弱，不能消化，滞乳停留，与正气交击，故成阵作痛而啼也。”治宜消乳导滞。用保和丸加木香、厚朴。或以熟艾
出《覆岩本草》。为忍冬藤之别名，详该条。
见《证治要诀》。即恶阻。详该条。
【生卒】：1860～1933【介绍】：清末至民国间医家。字寿甫。河北盐山人。自幼学习四书五经，青年时期开始学习医学。民国初年，曾在国民党军阀统治的部队里任军医正数年。后又转回医界，在沈阳创办立达中医院
【介绍】：北宋儿科医家，又名季忠，字资钦，许昌(今河南许昌)人。因自幼屡患重病，经钱乙拯救治愈，遂致志于钻研钱乙的学术思想。1107年(大观初)，于亲友间得钱乙有关婴幼论说以及医方等，并参酌当时流传京