孕而未出生的幼体。又称胎元。《素问·五常政大论》：“故有胎孕不育，治之不全，此气之常也，所谓中根也。”一般从妊娠二周为孕卵，以后各种器官逐渐形成称胚胎，四月称始胎，六月为胎儿。
《神农本草经》药物分类法中之一类。详三品条。
见《中药志》。为金钱白花蛇之别名，详该条。
经穴别名。出《针灸大全》。《东医宝鉴》作外丘。即伏兔，见该条。
舌前半部黄苔、后半部分舌质红色。若舌尖黄苔较少，为热邪初传胃腑；亦有表证未尽者。若舌苔黄较多，红根较少，多为湿热之候，常见于瘟疫初起(见《伤寒舌鉴》)。前者以清胃热为大法，后者宜清热化湿。
脉应四时之象。出《素问·脉要精微论》。春季温暖，脉象应圆滑流畅，像圆形的规一样。
【介绍】：清代医家。字潮青，归安(今浙江吴兴)人，撰《痘疹前编》、《痘疹后编》等书，乃采集群书，参以临证心得之作，列述内症、外治法、本草、用药法、怪症等，前后三十年而成。
见《浙江天目山药用植物志》。为红三七之别名，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷三。又名玉顶发、玉顶疽。多因火毒凝结上攻，生于百会穴者。初起形如粟米，根渐肿大如葡萄状，高坚红肿，焮热疼痛，身热畏寒，渴而思冷饮，便秘躁烦，脉见洪数者，宜服黄连消毒饮；若漫肿平塌
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表