证名。指邪热在肌体深处的病症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”《伤寒缵论·太阳上篇》：“详仲景论，止分皮肤骨髓，而不曰表里者，盖以皮肉脉筋骨五者，主于外而充于身者也；惟曰藏曰府，方可言里。可见皮肤即骨髓之上，外部浮浅之分；骨髓即皮肤之下，外部深沉之分，与经络属表，藏府属里之例不同。……至于壮盛素热之人，或酒客辈感邪之初，寒未变热，阴邪闭其伏热，阴凝于外，热郁于内，故内烦而不欲近衣，此所谓寒在皮肤，热在骨髓，药用辛凉必矣。一发之后，表解正和。”一说为表寒里热或表热里寒的一种辨证。《注解伤寒论》：“皮肤言浅，骨髓言深；皮肤言外，骨髓言内。身热欲得衣者，表热里寒也；身寒不欲衣者，表寒里热也。”《医宗金鉴》作寒热真假解。如“身大热，谓通身内外皆热，三阳证也。反欲近衣者，乃是假热虽在皮肤之浅，而真寒实在骨髓之深，阴极似阳证也。身大寒，谓通身内外皆寒，三阴证也。反不欲近衣者，乃是假寒虽在皮肤之浅，而真热实在骨髓之深，阳极似阴证也。”参见热在皮肤条。
指肝气郁结，引起脾胃虚弱，其中主要为消化功能减弱的病变。症见胁痛、厌食、腹胀、大便溏泄、四肢怠倦等。参见肝气郁结条。
病名。见《徐氏医书六种》卷七。即耳衄，详该条。
骨名。①出《灵枢·邪客》。张景岳注：“为掌后高骨。”②即腕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“腕骨，……一名壅骨，俗名虎骨，其骨大小六枚。凑以成掌，非块然一骨也。”
外感伤寒，正气充足、邪势轻微时，可不向里传变；或病程不论长短，主证主脉不变者，是病邪仍在一经，均称不传。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传。”“伤寒二三日，阳明少阳证
证名。指易惊善恐或因惊致恐之意。出《金匮要略·奔豚气病脉证治》。《金匮要略心典》：“惊怖即惊恐，盖病从惊得，而惊气即为病气也。”详惊、善恐条。
出《开宝重定本草》。又名蒻头。为天南星科植物魔芋Amorphophallus rivieri Durieu的块茎。分布广西、云南、四川、贵州、湖北、甘肃、陕西等地，多为栽培。辛，温，有毒。化痰散结，行
病名。因药服或误服巴豆过量而出现中毒症状者。症见口咽热痛，面赤，五心烦热，剧烈腹痛腹泻。严重者可致昏迷，黄疸，肾脏损害，甚至休克死亡。治疗宜中西医结合救治。《本草纲目》卷四载有解巴豆毒的药物，如黄连汁
见《西藏常用中草药》。为翼首草之藏语名，详该条。
证名。出《素问·金匮真言论》。亦称惊。《医学心悟·惊悸恐》：“惊者，惊骇也。”《慎斋遗书·惊骇》：“惊骇之证，乃心肾不交之故也。”参见惊、喜惊条。
证名。见《诸病源候论·风病诸候》。即半身不遂，详该条。