李涉
【介绍】：
宋代医生。生平不详。撰有《伤寒方论》20卷，已佚。
【介绍】：
宋代医生。生平不详。撰有《伤寒方论》20卷，已佚。
即生化之源。①五脏为生化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。”②脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精
①又称常脉。即正常的脉象。亦即脉来有胃气、有神、有根。②即辨别脉象。
经外奇穴名。《千金要方》：“一切瘰疬，……灸患人背两边腋下后纹上，随年壮。”《类经图翼》列作奇穴，名后腋下。近代《腧穴学概论》名后腋。位于腋后纹头处。主治颈项瘰疬，肩背挛急不举，喉风喉痹等。直刺0．5
【介绍】：见徐大椿条。
《医宗己任篇》卷一方。柴胡、白芍药、熟地黄、山药、山茱萸、牡丹皮、茯苓、泽泻、当归身、酸枣仁、栀子。水煎服。治胃脘痛，大便燥结。
药物学著作。2卷。明·李中梓撰。约刊于明末。1667年又经尤乘增订，收入《士材三书》中。李氏将药物分为草、谷、木、菜、果、寓木、苞木、虫、鳞、介、禽、兽、人及金石等14部，共收药物341种。重点叙述了
即放痧法。详该条。
见《中国树木分类学》。即茉莉花，详该条。
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
指人们饮食过程的喜好，往往反映了体内脏腑寒热虚实的需要，如胃寒的人常喜欢煎炸或热食，燥热的人喜欢清润甜食。故《临证指南医案》云：“食入自适者，胃喜为补。”这种选择于人有一定好处。