蒙
证名。见《素问·五脏生成篇》。有眸子而无见者曰蒙。指眼珠外观未见异常而目盲者为蒙。
证名。见《素问·五脏生成篇》。有眸子而无见者曰蒙。指眼珠外观未见异常而目盲者为蒙。
病证名。外感不得卧之一。指气分受邪热所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“气热不得卧之症，昼则发热，夜则身凉，是阳气伤于阳分而不得卧也；昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁，是气受邪热，重阳无阴而不得卧也。”如左脉
唐太医署教师职称。主要负责讲授用祷告、符咒等迷信手段和方法以除病。官阶从九品下。参见太医署条。
见《银海精微》。又名目力。指眼视物的功能，同今之视力。
针灸著作。又名《勉学堂针灸集成》。4卷。清·廖润鸿撰。刊于1874年。卷1论针灸法、禁针灸穴、别穴、要穴、奇穴、针灸禁忌时日等；卷2论骨度法及诸病针灸法；卷3～4为十四经经穴及经外奇穴。本书引用参考文
见《丹溪心法》。即疫痢，详该条。
温疫著作。1卷。清李炳撰于嘉庆五年(1800年)。作者对吴又可《温疫论》某些观点持不同意见，强调人的禀赋不同，感邪后有热化、寒化之别。不主张用达原饮治温疫，而立清气饮为治疫之主方。推崇大黄治疫，并倡大
经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。即人迎，见该条。
①膻中之精气。《素问·经脉别论》：“毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四脏。”《类经》卷三：“行气于府，府者气聚之府也，是谓气海，亦曰膻中。”②脉中之精气。王冰注：“府，聚也。言血之多少，皆聚见于经脉
【介绍】：见周洪条。
外治法之一。见《太平圣惠方》。又名纸捻。即用吸水性较强的纸(古时多用桑皮纸)搓成纸捻，代粘或内裹去腐药，插入窦道或漏管中，引流去腐，促其疮口愈合。