指照海穴。《素问·气穴论》王冰注：“……阴跷穴在足内踝下，是谓照海。”或指交信。《素问·气府论》王冰注：阴跷一，谓交信穴也。”
指血中荣气有热而引起血肉腐坏，血气污浊不清。《素问·风论》：“疠者，有荣气热胕，其气不清，……皮肤疡溃。”张志聪注：“胕，肉也。……有荣气胕热者，言有因风伤荣气，搏而为热，热出于胕肉之间……。”
出亟斋居士《达生篇》。即“睡，忍痛，慢临盆”。古人以此六字概述临产时应注意事项。
脉来细小而如物悬空摆动。为元气大虚之象。《素问·通评虚实论》：“乳子而病热，脉悬小者何如……手足温则生，寒则死。”
①五治法之一。针对病邪所在，用针刺或汤药攻邪。根据部位有上取、下取、内取、外取、傍取等。②采用之意。《灵枢·颠狂》：“治之取太阴、阳明。”《素问·藏气法时论》：“取其经，厥阴与少阳。”
见萧步丹《岭南采药录》。为五色梅之别名，详该条。
见《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四。即竹沥达痰丸，见该条。
自我推拿方法。泥丸指囟门。两手擦热后，从额部摩到头顶。有理脑作用。《太平御览》：“以两手相摩令热，以手摩额上至顶上，满二七止，名曰存泥丸。”
见《科学的民间药草》。为香加皮之别名，详该条。
淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”