标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
【生卒】：1862～1933【介绍】：清末医家。字文泉。浙江归安(今属吴兴)人。先致力于研究古代经学，后改习医学。其所著医书有《研经言》、《神农本草经校注》、《经方例释》等。书中多考证古代的资料，以经
指牙龈出血。《诸病源候论》卷四十八：“手阳明、足太阳(应作阳明)之脉，并入于齿。小儿风气，入其经脉，与血气相搏，血气虚热，即齿根血出。”临床有虚实之分，虚热宜滋阴降火，用知柏地黄汤；实热宜清热降火，用
病名。又名鼻痔、鼻瘜、鼻中息肉等。《灵枢·邪气脏府病形篇》：“若鼻息肉不通。”病名曰“息”，古来有两种解释：①《说文解字》认为：“息者，身外生之也。”这是认为鼻中赘生乃身外之物。②《圣济总录》一百十六
书名。清代作品，撰人与撰年均不详。2卷。现有两种版本，其一刊于1860年，名《经验喉科紫珍集》，又名《重录增补经验喉科紫珍集》，原题燕山窦氏原本，朱翔宇嗣辑。其二刊于1874年，名《喉症全科紫珍集》，
【生卒】：十九世纪【介绍】：清代医家兼官吏。字含芳，又字芳亭，别号杏林子。原籍安徽婺源(今属江西)，初为郡库生，官至通判等职，曾居住于广州。撰有《保赤存真》。另有《梦塘三书》、《麻痘合参》等书，未见刊
【生卒】：1509～1580?【介绍】：明代藏族医学家，为舒卡·年姆尼多吉的后裔。西藏人。从幼接受教育，尤精于医学。他所著的《祖先遗教》，是对《四部医典》进行注释的重要著作，至今仍为人们学习医典的重要
见《贵州民间方药集》。为茅莓之别名，详该条。
即实脾散，见该条。
《中国妇科病学》引石芾南方。益母草、丹参、桃仁、当归、益元散各9克，藕汁15克，童便30克。水煎，加童便冲服。治恶露不下，热甚烦躁，不欲近衣，瘀热内结之症。