淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
见《云南中草药选》。为草血竭之别名，详该条。
指阳跷脉经气异常出现的病症。《素问·缪刺论》：“邪客于足阳跷之脉，令人目痛从内眦始。”《难经·二十九难》：“阳跷为病，阴缓而阳急。”《杂病源流犀烛·阳跷阴跷脉病源流》：“至其为病，阳跷则阴缓而阳急。阳
【介绍】：见刘全备条。
即化痰丸第一方。见化痰丸条。
病名。出《疡科心得》卷上。即手心毒发生于劳宫穴者，以其手难屈曲，如托盘状，故名。见手心毒条。
病证名，见吴克潜《病源辞典》。又名通睛，指眼珠呆滞，不能活动者。详通睛条。
丛书名。裘庆元辑。刊于1936年。裘氏在众多的祖国医学文献中，选取较实用的精本、孤本、抄本、未刊稿等九十种分门汇聚辑成。计医经类5种，本草类5种，脉学类3种、伤寒类4种、通治类8种、内科类12种、外科
运气中六气的变化之一。《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为濡化。”指太阴之气司天则湿气敷布，万物泽润。
①出《灵枢·经别》。经脉另行别出而循行在身体较深部的分枝。即十二经脉别，详该条。②《灵枢经》篇名。本篇专论正经别行的支脉，故名。十二经别由十二经脉别出的支脉所组成，其循行路线由四肢深入内脏而后出于头颈