【生卒】：约1120～1200
【介绍】：
金代著名医家，金元四大家之一。字守真，自号通玄处士。河间(今河北河间)人，又称刘河间。长期在民间行医，深受群众欢迎。精研《素问》数十年，对运气学说提出精辟的见解。既承认运气分主四时的正常规律，又认为运气有常有变，研究运气学说应当着眼于风、寒、暑、湿、燥、火对疾病发生和发展的影响。鉴于当时在北方地区流行热性病，分析研究《素问》病机十九条，强调了火热致病的理论，并根据北方人的体质和热性病流行的特点，总结其治疗经验，反对套用古方，善用寒凉药，收到较好效果，对后世治疗温热病很有启发。力排《局方》用药燥热之偏，治病多以降心火、益肾水为主。由于他善用寒凉药物，后世称之为寒凉派。生平著作有《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《宣明论方》、《三消论》以及《伤寒直格》、《伤寒标本心法类萃》等。
指心病因邪气盛实所出现的证候。多由实热、痰火犯心等所致。《脉经》卷二：“心实也，苦心下有水气，忧恚发之。”又：“心实，……病苦闭大便不利，腹满，四肢重，身热，苦胃胀。”《本草经疏》：“心实，即实火、实
见《广西本草选编》。为黄水芋草之别名，详该条。
清同圊。圊，厕所。清便自调，指排大便正常。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。”
【介绍】：见王清任条。
证名。系指鼻孔色黑如煤。见《疫痧草》卷中。由肺热炽盛、热毒熏灼鼻窍致鼻孔煤黑。症见鼻干、鼻气灼热、鼻翼搧动、鼻孔黑燥、口干欲饮。治宜清热泻火。可选用加减普济消毒饮。若鼻窍出血者，可酌加凉血止血之品。
又称经络现象、经络敏感现象或针灸感应现象。指感觉沿经络循行路线传导或循经出现的各种皮肤病症。这种现象在某些人身上可因针刺、艾灸、通电、按压等刺激穴位或在气功练功的过程中产生。经络感传的性质，因刺激原和
①运输或灌注。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。”②音义同腧，穴位。《灵枢·邪气藏府病形》“荥输治外经，合治内腑。”
【介绍】：见吴篪条。
【生卒】：十二世纪末【介绍】：宋代医家。别号砥镜老人。永嘉(今浙江温州)人。曾与当代名医陈无择共同商讨医理。他对朱肱关于伤寒学的论述持有不同意见，著《拟进活人参同余议》加以述评；还撰有《拟进太平惠民和
即瞳神。详该条。