期
读音：qī
【源】 系自芈姓。春秋时楚期思公复遂之后，期思氏去思为期氏，见《风俗通》(1，7，17，24，60)。【布】 江苏高淳(305)、浙江诸暨(368)、北京、四川成都(91)、云南建水(409)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今云南之泸水、江川、通海等地有分布。汉、蒙、彝、傈僳等多个民族有此姓。《新编千家姓》收载; 《姓氏考略》亦收，其据《古今姓氏书辨证》注云： “楚期思公复遂之后，有去 ‘思’单为期氏者。”
【源】 系自芈姓。春秋时楚期思公复遂之后，期思氏去思为期氏，见《风俗通》(1，7，17，24，60)。【布】 江苏高淳(305)、浙江诸暨(368)、北京、四川成都(91)、云南建水(409)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今云南之泸水、江川、通海等地有分布。汉、蒙、彝、傈僳等多个民族有此姓。《新编千家姓》收载; 《姓氏考略》亦收，其据《古今姓氏书辨证》注云： “楚期思公复遂之后，有去 ‘思’单为期氏者。”
读音：mài明有迈文麟，慈利人，正统中为江西右参政。(见《希姓通》)
读音：Rěn【源】 见《姓苑》(15，63)。【布】 台湾彰化有此姓(64，68，261)。《姓氏词典》 收载。其据 《姓谱》注云： “以草为姓氏。荏，草名，即白苏。”
读音：dōng yáng为春秋时齐鲁晋邑名，其先列国大夫，以邑为氏。(见《古今姓氏书辨证》)▲ 〈南朝宋〉东阳无疑，散骑侍郎。
读音：Wūyánqí【源】 清满洲八旗姓。世居乌喇达呼里(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居乌拉、呼达里村地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
读音：Shīyí【源】 春秋时宋大夫师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜(60，62)。【人】 师宜官，东汉时南阳人，善隶书(6，11，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其归
读音：Zhūxilī【源】清满洲八旗姓。世居蜚悠城(23，63，180，260)。 【变】①一作〔珠锡理〕(260)。②后改为朱氏(180)。清代满族姓氏。世居蜚悠城地方，乃满八旗姓氏之一。《清通
读音：Fǒuyǔ【源】 系自姬姓，分自毕氏，见《潜夫论》(63)。春秋时魏侯之裔中有不雨氏，见《路史》(17)。《姓氏词典》 据 《路史》 收载并注此音，其注云： “源于魏姓，系魏侯之裔。”未详其
读音：hè suì晋州稽胡，晋初赐姓呼延，居西夏州，后魏正始中，呼延勤为定州刺史，赐姓贺遂氏。因住南汾州，音讹者又为贺悦。(见《古今姓氏书辨证》)
读音：Ālākètǎ【源】 清蒙古八旗姓。世居哈喇乌苏齐巴汉台(哈一作喀)(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居哈喇、乌苏齐、巴汉台地方。乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收
读音：Yuèzhì历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载，其据《西秦录》注称： “鲜卑姓。” (按： 疑此即《郑通志·氏族略》所收三字姓“越质诘”之讹。)《姓氏词典》注称： “西秦乞伏国仁破鲜