四卷。廖树蘅(生卒年未详)撰。廖树蘅，湖南宁乡人。清岁贡生。官宜章清泉等县教谕、内阁中书。树蘅以端正干济著称，久斡湖南矿物，为当事所倚重，而亦能诗。陈三立称其诗芳鲜澄澈。王闿运亦称其诗裔皇中宫音，决非乡曲穷愁之士。虽皆出自交游赞许之词，但意有所允。树蘅诗之气度凝炼，音节亦铿锵不凡。考宁乡以吟咏著者，当首推明季遗民之陶汝鼐。荣木堂一集，所与唱酬，皆当时知名之士。是后声响歇绝者几百年。乾嘉而后，有陶章、沩河焕、胡泽泷、周云台、易清照、邓枝鳞、黄本骥诸人，稍振宗风。至道光中，邓显鹤任宁乡县学训导。显鹤素以提倡风雅为己任，居宁乡者十余年。于是承其风起者有刘基定、刘希蕺、梅钟澍诸家。而基定之所成就独为杰出。光绪间有隆观易，为陈三立所称。清末迄民国之初，则当推树蘅与程颂万。有光绪二十七年(1901)衡阳自刻本。
① 一卷。魏王肃(195－256)撰，王谟(约公元1790年前后在世)辑。王肃字子雍，东海(今山东郯城西)人，王郎之子，司马昭岳父，三国时魏著名经学家。历任散骑黄门侍郎、议郎、侍中等职，官至中领军，加
十卷。清王文濡编。编者生卒里贯未详，只知曾旅居上海，寄食书圬，善写文章，有以自见。然于倚声之字，则多疏略。所辑各书，未如近人所编《词话丛编》详尽。但亦时有佳构。文濡认为为词之道，易流于华丽空滑，欲反其
三十八卷。清朱记荣编。朱记荣，生卒年与事迹均不详。南北朝时，经学分成南学和北学。隋唐统一后，唐太宗因感儒学多门，章句繁杂，加之南北经学的不同对科举取士多有不便，欲将异说纷纭的经义统一起来，便召见国子监
一卷。旧本题汉诸葛亮撰。然考宋以前诸家书目均不见著录，明焦竑《国史经籍志》卷四兵家类著录“孔明《心书》一卷。”其书晚出之证明矣。或云陶宗仪《说郛》作《新书》，至明弘治间关西刘让锓之于木，始改名曰《心书
不分卷。清黄本溥撰。黄本溥字以行。湘乡人。此书前有自序。说明著此书的目的是“于易学之源流、河洛之精蕴、先后八卦之象数，慎思明辨，力求昭晰。俾学者豁然于天人合一之旨，致治于未乱，保邦于未危”。故书中多以
一卷。清陈作霖作。陈作霖，参见《凤麓小志》条。南京物产并非丰富，郡志所载，近于简略。当时土贡之世，官著书时，宜其慎。私家记载。颇有所述，但较琐碎，不成篇幅，此志包罗广泛。志为五考：植物、动物、矿物、食
十四卷。明欧必元(生卒年不详)撰。欧必元，字子建，广东顺德人。必元十五为诸生，试辄第一，尝以时事多艰，慷慨诣巡抚上书条陈急务，巡抚善之而不能用。当时缙绅称之曰岭南端士，六十岁方荐，预修省县志乘，颇餍士
十二卷。春秋疑义一卷。清华学泉撰。学泉字天沐，号霞峰，江苏无锡人。学泉一生未入仕途，常闭户读书，日夜不倦；张伯行巡抚江苏，曾延请他主东林书院讲席，不赴，以布衣终。其著作还有《仪礼丧服或问》等。《春秋类
二十八卷，首一卷。清邬正阶、郑敦亮修，石葆元、汪景祥纂。邬正阶，举人，官文林郎，清道光二年(1822)来任宿松县知县。郑敦亮，湖南长沙人，进士，道光六年(1826)知宿松县事。石葆元，字聿臻，号镜心，
二卷，清黄誉纂修。黄誉，字耐庵，顺天大兴(今北京大兴县)人，廪贡，嘉庆五年(1800)任太平府照磨。此志嘉庆七年(1802)成稿付梓。《龙州纪略》嘉庆八年(1803)刻本。分上下二卷，卷首四序，上卷舆