一卷、附录一卷。清代张烈撰。张烈著有《读易日钞》等书。此书是一部攻击王守仁一派学说的著作。共分五篇，第一篇是“辨性理之说”，“第二篇是“辨致知格物之说”，第三篇是“辨知行合一之说”，第四篇是作者的杂论，第五篇是总论。此书附录一卷分三部分，首先是作者关于朱陆二派学说异同论述；其次是“史法质疑”，通论史体；第三是“读史质疑”五篇论述：一论“明孝宗时阉臣之势”，二论“李东阳之巧宦”，三论“宋史以外不当滥立道学传”(是为反对王学而论)，四论“王守仁宜入功臣传”，把明亡的罪过归于王守仁身上，五论“万历时争东宫梃击诸臣之非”。书中对明末一些史事记载较详，有一定参考价值。
四卷。清赵继元书。赵继元字梓芳，号养斋。此帖临苏书一卷、米书一卷、赵书二卷。其书学赵孟頫，而结字皆长体，一味圆熟，笔法少变化。赵继元虽也临苏东坡，临米南宫，但都与临赵孟頫一样。其临苏书作题跋说，坡公《
无卷数 附答问九篇。清龚自珍(详见《泰誓答问》)撰。本书作于自珍三十二岁时，乃是以汉学的方法来研讨经学的微言大义，因此言必有证，无一字无来历。本书所述，全以《公羊》为依归。公羊氏有三世三统之说，自珍受
十四卷。清赵俞(?－1713)撰。赵俞，字文饶，号蒙泉，上海嘉定人，生年不详。康熙二十七年(1688)进士，康熙三十七年(1698)授山东定陶县知县，在任五年，后因患病告老还乡。赵俞工诗文，与孙志弥等
见《百将传》。
四卷。明周锡珪编撰。周锡珪，字禹锡，会稽(今浙江绍兴)人。该书所载均为唐碑，书后还附有五代碑一种。各碑就周锡珪所见，各为题跋。但唐尉迟敬德碑，乃遗不载。他在前人如黄伯思、米芾等人考释的基础上，对有些阁
见《天玉经外传》。
四卷。清于鬯(生卒年不详)撰。于鬯字香草，南汇(今属上海市)人。于氏于经子皆有论述，统名所著书曰《香草校书》、《香草续校书》。是书系《香草校书》之末四卷。依《说文》部次随文附说，广为征引清代注释《说文
四卷。清莎彝尊撰。彝尊字秬芗，长白(今吉林长白朝鲜族自治县)人。是编专为正音而作。以《字典》、《音韵阐微》之字音为正音，以江南话为南音，以北京话为北音，以官场说话为官话，各地方音为土音。其书所录诸字，
一卷。美国嘉约翰(1824－1901)口述，岭南尹端模(生卒年不详)笔译。嘉约翰，又名克尔、约翰·格拉斯哥。美国北长老会传教医师。1853年来华，在广州传教行医。1876年回美。1878年又来广州，1
二卷。清汪德钺撰。德钺字崇义，怀宁(今安徽怀宁)人，嘉庆进士，官至礼部员外郎。著有《七经偶记》。《周易偶记》为其一。此书为姚鼐、臧庸称许。其说不章解句释，详于上经而略于下经。全书以宋儒为宗，以义理为主