浮石禅师语录
十卷。清代释通贤(生卒不详)撰。通贤，俗姓赵，字浮石，当湖(今地不详)人。生有奇特禀性，厌烦薰腥。稍长萌发出家之念，十九岁在越南削发出家，归回故里后，因其父母以独生子苦留，稍又蓄发。后转投佛门，于武原普净庵受沙弥戒。后长住天童寺直至七十五岁圆寂。通贤回首平生，静思往事，自闻佛经，感慨颇多。遂思绪集于笔端，勤功用于著述，将其一生奉佛行法所得，用语录体撰成《浮石禅师语录》十卷。成为他留给后人的一份遗产，现见载版本有清康熙元年壬寅刊本。
十卷。清代释通贤(生卒不详)撰。通贤，俗姓赵，字浮石，当湖(今地不详)人。生有奇特禀性，厌烦薰腥。稍长萌发出家之念，十九岁在越南削发出家，归回故里后，因其父母以独生子苦留，稍又蓄发。后转投佛门，于武原普净庵受沙弥戒。后长住天童寺直至七十五岁圆寂。通贤回首平生，静思往事，自闻佛经，感慨颇多。遂思绪集于笔端，勤功用于著述，将其一生奉佛行法所得，用语录体撰成《浮石禅师语录》十卷。成为他留给后人的一份遗产，现见载版本有清康熙元年壬寅刊本。
二十。四卷。明王祎(1322－1373)撰。王祎，字子充，义乌(今属浙江)人。幼聪慧，以文章名世。元末隐居不出，明太祖召用为中书省掾史，洪武二年(1396)修《元史》，与宋濂同为总裁。后奉命招谕云南被
三卷。明陆深(1477－1544)撰。陆深初名陆荣，字子渊，号俨山，上海人。为官曾掌翰林院印。陆深赏鉴博雅，为词臣冠，著作宏富，有《俨山集》一百卷和《南巡日录》等。《玉堂漫笔》是陆深为官翰林时记录每日
①三十二卷，清史树骏修，区简臣纂。史树骏，号庸庵，江南武进(今江苏武进)人，进士，康熙八年(1669)任知府。区简臣，广东高明人，进士。府志始创于明正统五年(1440)，其后至崇祯六年(1633)陆鉴
一卷。南朝梁周舍(生卒年不详)撰，清马国翰辑。周舍，字昇逸，汝南安成(河南汝南县东南七十里)人。官至右骁骑将军知太子詹事，卒赠侍中护军将军，谥简子。事迹见《梁书·周舍传》及《南史·周朗传》。案两传称武
二卷。清姚文栋撰。姚文栋，字志梁，生卒年不详，江苏上海(今上海)人。直肃道员，曾随使日本、俄、德等国。后奉命入滇勘查滇缅界务，并查探印缅商情，凡有关地理形势之处，无不博访周谘，绘图记载，遂成此书。分上
一卷。清丁守存撰。守存字心斋，山东日照(今同)人。官至广西布政使。是书首有何国琛序，大旨取四书中七十五个虚字，先引《尔雅》、《说文》、《玉篇》、《广韵》诸书，释其音义，继就行文之委曲变化，推阐其所用，
八卷。元许谦(生卒年不详)撰。许谦字益之，号白云先生，金华(今属浙江)人。幼孤力学，受业于元代名儒金履祥，为宋王柏再传弟子。终身不仕，晚年至诚讲学，从游者达千人之多。著述除《诗集传名物钞》外，还有《读
七卷。清刘芳哲修，郭若绎、章允奇纂。刘芳哲，兰溪县知县。兰溪志，始修于明正德间，再修于万历三十四年知县程子鏊，此志为三修。《兰溪县志》康熙十一年(1672)刻本，全书共七卷，分为：卷一舆地类，卷二至三
一卷。刘师培撰。刘师培的曾祖父刘文淇曾掇拾贾逵、服虔、郑玄三家旧注，进行疏通证明，广征博引，上采刘歆、许慎等人的师说，近采顾炎武、惠栋、焦循、洪亮吉等人的遗编，以自己的观点进行评断，成《左传旧注疏证》
即《台湾外纪》。