二卷。宋洪朋(生卒年不详)撰。洪朋字龟父，南昌(今江西南昌县)人。黄庭坚之甥。两举进士不第，与弟芻、炎、羽并有才名，号称“四洪”。朋还是“江西诗派”中的诗人，吕本中作“江西宗派图”所列二十五人，其中洪朋列在第四位，在谢逸之后。洪朋年仅三十八岁就去世，然其诗则最为当代所推重。黄庭坚说：“龟父笔力扛鼎，他日不患无文章垂世。”称其文“篇篇可传”。其诗句“一朝厌蜗角，万里骑鹏背”深得王直方赞许。刘克庄称其“游梅仙观诗”，能以直节期乃弟。又称龟父诗中警句，往往为前人所未道。所著《洪龟父集》二卷乃清四库撰官自《永乐大典》辑出。今见《四库全书》，有《四库全书珍本》本。
西汉时，设《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博士。五经是经的基础和主干，如《十三经》中的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是解释《春秋》的，《礼记》是《礼》的“记”，《尔雅》是经书训诂的汇编，
一卷。清蒋湘南撰。蒋湘南字子潇，固始人。道光间举人。著有《七经楼文钞》、《周易郑虞通旨》等书。此书为象数派易学著作。作者认为“卦气乃归藏之法，归藏乃黄帝之历”。而所谓“历象”，即分别为黄帝创制的甲子历
三卷。清熊伯龙(1619－1670)撰。熊伯龙，字次侯，号钟陵。汉阳(今属湖北)人。顺治五年(1648)中一甲第二名进士，授国史院编修，历官浙江乡试正考官、提督顺天学政、内阁学士兼礼部侍郎等。熊伯龙自
① 不分卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。据《隋志》，纬书类有《孝经钩命决》、《孝经援神契》、《孝经内事》三种，复引七录有《孝经杂纬》、《元命包》、《古秘援》等十二种。黄氏辑本以《孝经钩命决》、《孝经援
一卷。清张海鹏(生卒年不详)辑。海鹏字若云，号子瑜。昭文(今江苏常熟)人。诸生，好藏书，治经之暇，以剞劂古书为己任，刊有《墨海金壶》、《学津讨源》、《借月山房汇抄》等。是编所收为吴省兰《恭庆皇上七旬万
八卷。明吴文华(约1567年前后在世)撰。吴文华，字子彬，，广东连江人。生卒年均不详。嘉靖三十五年((1556)进士。官兵部主事，累官总督两广军务。著有《粤西疏稿》。是集凡八卷。前四卷为诗、文，多为台
二卷。清王兰生(1679－1737)撰。兰生字振声，号信芳，又号坦斋，直隶交河(今属河北省)人，乐律学家、音韵学家。李光地督顺天府学政，补为县学生，及李为巡抚，又录入保定书院，教他治经，并通乐律、历算
① 一卷。题云缺名。是书凡十条，其中“中国多孝则风雨时”一条，“孝旨如醴泉”一条，“作礼制乐，孝以事天，则景星见也”一条，“流深者其水不测，孝至者其敬无穷”一条，“正朝夕者视北辰，正性情者视孝子”一条
一卷。清赵翼(见《廿二史札记》)撰。该谱记宋朝陆游。文笔简净，而许多年代考证却不甚精严。可参看钱大昕著述。现有《瓯北诗话》本。
五卷。明杨慎辑，清福申校定。杨慎事迹见“俗言”。杨氏编有《韵藻》一编，搜辑辞藻以韵编之。清长白福申为之补正，另编成册，名《韵藻述》。凡原本误入他韵者，则移入应隶之韵，如云逄等由三江移入一东；有不当收者