御制评鉴阐要
十二卷 此书为清高宗弘历御批《资治通鉴》，凡七百九十八条，由大学士刘统勋等人于乾隆三十六年(1777年)编次而成。弘历所批，大抵撰者占十分之三，改佥者占十分之七。《四库全书总目》著录此书时以为：“论世知人，无不抉微而发隐，所谓斥前代矫诬之行，辟史家诞妄之词，辨覆舛伪，折衷同异，其义旨皆古人所未发”，颇多溢美之词。而此书考订辽、金、元人名、官名、地名之误，则有一定的价值。
十二卷 此书为清高宗弘历御批《资治通鉴》，凡七百九十八条，由大学士刘统勋等人于乾隆三十六年(1777年)编次而成。弘历所批，大抵撰者占十分之三，改佥者占十分之七。《四库全书总目》著录此书时以为：“论世知人，无不抉微而发隐，所谓斥前代矫诬之行，辟史家诞妄之词，辨覆舛伪，折衷同异，其义旨皆古人所未发”，颇多溢美之词。而此书考订辽、金、元人名、官名、地名之误，则有一定的价值。
一卷。清高世栻(详见《素问直解》)撰。高氏认为“经论之道，遂失其传，舛谬纷纭”，故为其弟子“讲学论道”，使学者“知医之传有其真”。此书即高氏教授门人之言，由其弟子王嘉嗣等据其讲稿整理而成。全书约四万字
四卷。清黄澄量编。黄澄量，字石泉，余姚人，目录学家。生平酷爱古籍，于故居前拓地建楼，用于藏书，曰“五桂楼”，编著《五桂楼书目》。该书目按经、史、子、集四部分类。经部分易、书、诗、三礼、春秋、孝经、总义
三卷。是书签题钱太史评点《大学》、《中庸》真旨。卷一则题龙锡手辑，首有龙锡及吴天胤二序，则俱称为薛公宣辑。而卷二以下，别称龙锡评定。龙锡字雒文，江苏华亭(今上海松江县)人，万历进士。授职编修。薛公宣即
一卷。清丁蓉绶(1841－1882)撰。丁蓉绶字竺云，湖南长沙人。同治举人。官户部主事。光绪壬午病卒，年四十一。蓉绶与王先谦乡举同年，继又同官京师。蓉绶卒后，先谦为刊存诗九十首，即此《磨绮室诗存》。丁
见《伤寒论方》。
九卷。朝鲜成伣等撰。伣字磬叔，号慵斋，天顺进士，聪秀好学，为官清正。成宗时奉敕删定乐书，拜礼曹判书，著述颇多，《乐学轨范》为其中之一。此书前有作者自序，后有李廷龟跋，共分九卷：卷一为音调律吕诸图说，皆
一卷。南齐张融(生卒年不详)撰，清马国翰辑。张融，字思光，吴郡(今属江苏省苏州市)人，官至司徒右长史。据《南齐书·张融传》记载，张融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗据。张融有文集数十卷行于世，
无卷数。明桑拱阳撰。拱阳字晖升，蒲州(今山西永济县)人，生卒年不详。崇祯元年(1633)举人。该书乃为举业而作，编次顺序为先《大学》、《中庸》，后《论语》、《孟子》，各有图说总论。取诸家讲章立说之不同
一卷。明洪朱祉(生卒年不详)撰。朱祉字尔藩，号雪楼居士，著有《格古声宗集》。是编依周兴嗣《千字文》汇录古篆，所据之书为《说文》、《汗简》、《印则》、《摭古遗文》、《六书统》，旁及金石文字。其格式是，周
“泰，小往大来，吉亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。(1)内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。