四卷。《存说》二卷。《集说补》一卷。清程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏，字伯敷，号黟农，安徽黟县(今地名同)人。道光二十九年(1849)举人，官至江苏候补知府。是书前后并有自叙。是书取秦汉以来诸先儒之言，旁罗经传笺注，子史杂·说，下逮其同时各家涉及小正者，为之集说。各标姓名于下，而以己意裁之。每条后各列释文，但称姓。偶尔举名以别异同。盖集说以示正义，释文以存异义也。是书历三十余年始成，搜罗宏富，考证详明，有令人钻研不尽之感。然书中疏忽舛误也不少，如“时有养日”下，引孔广森说，无定日，故以有言之；“时有养夜”下，引王宝仁之说，时有者，日夜有定候，在孔、王不妨异说，在此书则自相矛盾。《存说》及《集说补》皆粗存以待校补者，实为未成之书，其族弟朝仪为之编次。是书有有恒心斋集本，同治四年(1865)金陵校刻本。
四卷。清沈昌基撰。沈昌基字儒珍，乌程人。其书删节《本义》，敷衍成文，前列拟题三页。其自序说“先世多以易发解成名”，所讲乃是科举之术。《四库全书总目》入存目。
二卷。明祝淇(约1470前后在世)撰。祝淇，字汝渊，号梦窗，海宁(今浙江海宁县)人，生卒年不详。其子祝萃曾为刑部主事、广东左布政，祝淇以子萃贵，封赠刑部主事。淇无功名仕途经历，亦未见称于当世及后代。著
一卷。明毛晋撰。毛晋(1598－1659)，原名凤苞，字子久，改名晋，字子晋，号潜在，晚号隐湖，又号汲古阁主人，笃素居士，江苏常熟人。汲古阁为其藏室名，所藏逾八万四千余册。目中附刻有毛晋印记之原本，记
十卷。明万道光(约1570年前后在世)撰。万道光，字日章，江西临川人。生卒年不详。著有《文翠馆集》。是集凡十卷。道光之学以金溪为宗，其说经诸篇，皆疏于考证。如或谓“纲目不出朱子手”，道光则以为无可考，
十卷。清胡俊章(生卒年未详)撰。。胡俊章字效山，号燕笙，晚号驻春老人。汉军正蓝旗人。此书经俞樾鉴定，并为之序。有云：“徐懋升著《湖山诗选》六卷，选古今诗家得四百六十八人。其书今罕传本。李敏达修《西湖志
二十卷。明单思恭(约1619年前后在世)撰。单思恭，字惠仍，江苏扬州人。生卒年不详。是集凡二十卷。诗十卷、文十卷。前有思恭自序。思恭工诗。其诗大体以竟陵为宗，亦有清新可诵之句。其文亦近于诗。是集收《四
一卷。清王言撰。王言字慎旃，仁和(今浙江余杭县)人。《四库全书总目提要·小学类存目》著录，云：“是编凡二字连文及一名而兼两义与两字各为一义者，均分别训释。厘为十门。词颇浅近，盖为课蒙而作，视方以智《通
六十四卷。是编为康熙帝讲晏旧稿，未及成帙，乾隆元年，始诏令儒臣排纂颁行。康熙有言：六经之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。孔子曰，安上治民莫善于礼。又曰，上好礼则民莫敢不敬。诚以礼者，范身之是而兴行起
三卷。旧本题唐造父撰。造父生平事迹不详。书中序称：唐朝武则天垂拱二年(687)八月，收得一水牛有病。造父奏言，水牛与黄牛形貌相同，但治法不同，若依黄牛用药治疗水牛，则错。于是造父编辑此书，书中共有四十
一卷。元耶律楚材撰。耶律楚材(1190－1244)字晋卿，号湛然居士，辽东丹王突欲之后，金尚书右丞耶律履之子。是蒙古国时期著名的政治家。博览群书，旁通天文、地理、律历、数术。1218年他追随成吉思汗西