周易或问
六卷。清文天骏撰。文天骏字云衢，黔南人。同治举人。此书卷一总论上下经篇义、六十四卦名义、理象数时君臣八宫之义以及占例。卷二至卷五为卦象，卷六为系辞。全书采用问答形式，旁采众说，时参己意。认为古人作易，原是为了劝化民俗，因此，周易并不是神奇虚幻之书，而是与实际生活十分贴近的实用之作。而程朱对周易的注释是最能体现这一点的。因此作者于程朱之书十分看重，多有所取。有光绪十一年(1885)贵州刊本。
六卷。清文天骏撰。文天骏字云衢，黔南人。同治举人。此书卷一总论上下经篇义、六十四卦名义、理象数时君臣八宫之义以及占例。卷二至卷五为卦象，卷六为系辞。全书采用问答形式，旁采众说，时参己意。认为古人作易，原是为了劝化民俗，因此，周易并不是神奇虚幻之书，而是与实际生活十分贴近的实用之作。而程朱对周易的注释是最能体现这一点的。因此作者于程朱之书十分看重，多有所取。有光绪十一年(1885)贵州刊本。
二卷。清赵善庆(约1681年前后在世)撰。赵善庆，字怡斋，山东德州人，生卒年不详。由贡生授国子监助教，官至金华知府。曾学诗于王士祯之门，王士祯作《居易录》称赵善庆为才士无双者，赞其诗妙在本色。《重知堂
一卷。明马宏衜(约1644年前后在世)撰。马宏衜，字人伯，号退山，江苏苏州人。是编诗只十五首。毛晋识其后云：五岳山人制治菊月令，故吴下艺菊家颇得三味。吾友人伯发为诗歌，高平、京兆二谱，收拾锦囊尺幅中。
六卷。清陈鸿浩(生卒年不详)撰。陈鸿浩字曼寿，秀水(今浙江嘉兴)人。约嘉庆、道光时人。陈鸿浩生性淡泊，嗜金石文字，隶篆八分皆有法度，一室之间坟典参错，鼎彝斑剥，暇则吟咏其间，不以门外事为意。其诗亦略似
一卷。明魏校(1483－1543)撰。校字子才，祖先本姓李，号庄渠，昆山(今属江苏)人。弘治进士，官至太常寺卿，掌国子监祭酒事。私淑胡居仁主敬之学，而贯通诸儒之说，择执尤精。著有《周礼沿革传》、《大学
十卷。明林昺(生卒年不详)撰。林昺号方塘，鄞县(今属浙江)人。隆庆中诸生。此书为作者八十四岁时所著，原本四十二卷。其从孙林祖述删为十卷，原书十六门仍其旧。书中皆援引旧文，断以正理。《四库全书总目》评此
三十卷。清刘逢禄撰。本书之集解，多本刘氏之外祖父庄存与之说，虽本书也博采众家之说，但选择不甚精当。比如“岳曰否德忝帝位”一条，刘逢禄引宋翔凤之说，认为“四岳当有姜姓许由者，许太岳之后也。故《史记》又言
十二卷。明程三省修，李登等纂。程三省，字师曾，富川(今广西富阳镇)人。万历十六年(1588)由乡贡知上元，二十一年春擢户部主事。李登，字士龙，隆庆初以选贡充国子监生，授新野令，后改崇仁教谕。李氏精考六
四卷。明顾存仁(?－1573)撰。顾存仁，字们刚，号怀东，太原(今山西)人。生年不详，卒于明万历初年。嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺卿。本编诗分四集，每集为一卷，各名之为：使蜀初编，系作者
十二卷。清徐锡禧撰。锡禧，奉新(今江西奉新)人。该书对《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》加以综合，进行折衷，删除繁文，力求简明。有乾隆十二年(1747)刻本。
(嘉庆十一年金陵刻本)。清孙星衍(1753－1818)撰。星衍字伯渊，一字渊如，号季述，又号芳茂山人。清阳湖(今江苏武进县)人，著名训诂学家。曾任山东按察使、布政使，官至山东督粮道。精研经史文字音韵训