十二卷。明程汝继撰。汝继字志初，又字敬承。江西婺源人。万历二十九年(1601)进士，官至袁州府知府。该书《凡例》云：“以朱子《本义》为宗，故名曰《宗义》。”但也往往有与《本义》不合者。朱之蕃为此书作《序》，称程汝继“比擢南曹，乃得乘其政暇，罗列诸家之说，不泥古，不执今，句栉字比，必求其可安于吾心，以契诸人心之所共安，而后录之”。大概该书开始时本从举业而入，后来才以意推求，稍参别见，并不是原原本本研究《易》学根柢的书。《浙江采集遗书总录》载吴玉墀家呈送《周易宗义》十二卷十二本，刊本，《四库总目》即据此著录存目。今浙江馆藏有明万历三十七年(1609)自刻本六册，北京大学图书馆也有藏本。
二十一卷。清方瑍撰。瑍字宇徽，一字茞吾，武宁(今江西武宁县)人。是书记载、考释《诗经》中的各种名物制度，计分为天、岁时、地、人、官制、祭祀、礼制、艺事、饮食、宫室、冠服、器、金玉、鸟、兽、虫、鱼、草、
一卷。明李乐辑，清王表正重辑，许正绶三辑。乐桐乡(今安徽桐城北)人，明隆庆二年(1568年)进士，官至尚宝司卿。表正宁海人，举人，归安县教谕。正绶乌程人，湖州府学教授。该书记明唐枢事实。枢字子镇，浙江
一卷。不著撰人名氏。清任大椿辑。是书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录，惟唐初著述有引用之者，亦未云何时何人撰，有卷几何。《玉篇》引之云：“，食也。”《广韵》引之云：“箍
一卷。辑佚书，晋邹湛撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。邹湛字润甫，南阳新野(今河南新野县)人，官至少府。其事见于《晋书》本传。据《隋书·经籍志》，《周易统略》凡五卷。《新唐书》、《旧唐书》则作
二卷，武则天撰。武则天(约624－705)，名曌，并州文水(今属山西省)人。唐高宗去世之后，武则天以皇太后临朝执政，废中宗为庐陵王，居睿宗于别殿，不得预闻。又改东都为神都，改诸司官号，立武氏宗庙。徐敬
八卷。宋刘清之(生卒年不详)撰。刘清之字子澄，号静春，临江人。绍兴二年进士，光宗时知袁州。是书博采经史群籍，凡有关家训的皆节录其大要，至于母训之教，也以备述。史称其甘贫力学，博极群书，故是编采摘繁富，
七卷。明王韦(约1502前后在世)撰。韦字钦佩，号南原，上元(今江苏江宁县)人，生卒年不详。明弘治十八年(1505)进士，选庶吉士，授南京吏部主事，改兵部，历河南按察副使，官至太仆寺少卿。事迹附载《明
二十卷，首一卷，清张金澜修，蔡景星、张金圻纂。张金澜，浙江平湖人，监生，官宣恩知县。蔡景星，湖北蕲州人，举人，官训导。张金圻，金澜三弟。乾隆四十四年(1779)县令贾思谟撰志稿一卷，蔡景星等据此为底本
一卷。魏张揖(生卒年不详)撰。清任大椿辑。张揖字稚让，清河(今河北临清县东北)人，一说河间(今河北献县东南)人。明帝太和(227－232)中为博士，著有《广雅》、《埤仓》、《难字》、《误字》等。除《广
三卷。明姚张斌(生卒年不详)撰。姚张斌号尚絅，又号絅生，金溪(今江西省金溪县)人。天启五年(1625)进士。此书为其杂著笔记，内容多论人情世事，所见颇粗。书首自序称上援孔子，甚为妄矣。