别本罗念庵集
十三卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，江西吉水人。嘉靖八年(1529)进士第一。授修撰，即请告归。后召拜春坊左赞善。罗洪先为文，初效李梦阳，晚乃自成一家。著有《冬游记》一卷。此集为嘉靖四十二年(1563)，其同年滁阳胡松所刻。包括书二卷，杂著一卷、序、记、传、状、铭、表各一卷，祭文及杂文二卷，古律诗二卷此集为初刊本，不是全帙。有汪汝瑮家藏本。
十三卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，江西吉水人。嘉靖八年(1529)进士第一。授修撰，即请告归。后召拜春坊左赞善。罗洪先为文，初效李梦阳，晚乃自成一家。著有《冬游记》一卷。此集为嘉靖四十二年(1563)，其同年滁阳胡松所刻。包括书二卷，杂著一卷、序、记、传、状、铭、表各一卷，祭文及杂文二卷，古律诗二卷此集为初刊本，不是全帙。有汪汝瑮家藏本。
二百卷。清康熙五十一年(1712年)成书。四十六年(1707年)，康熙南巡，布衣袭士炯献历代年表，所载至隋而止，乃先后诏工部侍郎周清源、内阁学士王之枢重修，相续成书。该书所载史事上起帝尧元载甲辰，下迄
① 五卷。释智撰。智生平事迹见《维摩诘所说经文疏》辞条。《仁王护国般若波罗蜜经疏》具体成书过程，是由智奉陈后主陈叔宝至德元年(583)诏令，于太极殿“开仁王般若经题”，讲说《仁王护国般若波罗蜜经》。至
五种，七卷。清庄绶甲撰。庄绶甲字卿，庄存与之孙。生卒年不详。以附监生考取州吏目。庄绶甲曾受业于从叔庄述祖，尽通其祖庄存与经学，尤精于《尚书》。遗书所收五种为《尚书考异》三卷、《释书名》一卷、《文抄》一
一卷。清袁枚(详见《随园诗话》)撰。《续诗品》是袁枚仿唐代司空图《二十四诗品》而作的论诗专著，在其诗论中有着重要地位。袁枚在《续诗品》前小序中说：余爱司空表圣《诗品》，而惜其只标妙境，未写苦心；为若干
一卷。清俞樾(详见《周易评议》)撰。俞樾是清代著名学者，著述很多。此书是他所著《俞楼杂纂》中的一种。编首有他本人的自序，说《宋史·艺文志》所载《春秋》赋，有崔升、裴光辅诸家，今皆不见，只有徐晋卿《春秋
一卷。清吴荣光(1773－1843)自撰。荣光字伯荣，号荷屋，广东南海人，嘉庆四年(1799年)进士，历任编修，福建按察使，贵州布政使，湖南巡抚等官。善书画，兼治金石，著有《筠清馆金石志》、《帖镜》、
二十二卷首一卷。民国刘运铎修，陈宗瀛纂。刘运铎，湖南慈利人，乐昌县长。旧志创始于明万历间知县张祖炳，而后至同治八年(1869)四次增续修。民国十八年(1929)九月，县长刘运铎开局纂修，次年二月成书。
一卷。清王小航撰。王小航名煦，以字行。光绪年间进士，候补四品京卿。此书名为“卫经”，是指卫《古文尚书》经。对于明代以来对《古文尚书》的辨伪和攻击，王小航深感义愤，所以欲与其同志者联合出力以捍卫《古文尚
五十卷。《续集》六卷。清查慎行(1650－1727)撰。查慎行，原名嗣琏，字夏仲，后改名慎行，字悔余，号他山、初白，康熙时诗人。查慎行诗才敏捷，“平生所作，不下万首”(许汝霖《敬业堂诗集序》。著有《周
六卷。宋王明清撰。此书是作者继《挥麈》诸录而作，前有自序：称得一玉照于永嘉鲍子正，又获米南宫书玉照二字，因揭寓舍之斗室，屏迹杜门，思索旧闻，凡数十则，缀辑之，名曰《玉照新志》。内容多谈神怪及琐事，亦间