万世玉衡录
四卷。清代蒋伊(1631－1687)撰。蒋伊字渭公，号莘田，常熟(今江苏)人，康熙进士，官至河南提学副使，著有《莘田诗文集》。此书是作者进士及第后向皇帝进献的有关资政方面的书。书前是“进书奏疏”，书中分门编次，共分六十四门，每门中又分“法”、“戒”二类，选取材料从上古到明末，是专门为皇帝施政、行止方面提供“指南”性质的书。“玉衡”取自司马迁《天官书》中的说法，即“玉衡”就是北斗七星的“杓”，意思是“指南”的星座。
四卷。清代蒋伊(1631－1687)撰。蒋伊字渭公，号莘田，常熟(今江苏)人，康熙进士，官至河南提学副使，著有《莘田诗文集》。此书是作者进士及第后向皇帝进献的有关资政方面的书。书前是“进书奏疏”，书中分门编次，共分六十四门，每门中又分“法”、“戒”二类，选取材料从上古到明末，是专门为皇帝施政、行止方面提供“指南”性质的书。“玉衡”取自司马迁《天官书》中的说法，即“玉衡”就是北斗七星的“杓”，意思是“指南”的星座。
八卷。清端木缙(生卒年不详)撰。端木缙字仪标，当涂(今属安徽)人。此书成于康熙年间，为端木氏摘取古今医书，荟萃精辟之论撰写而成。书中每病之下，先详细辨明脉理，其次论述病因，然后为现证、治法，十分精洁明
二卷。旧题宋苏轼撰，实为伪托。此书共分天时、地理、树木、花草、种植、培养、兽类、禽类、鱼类、虫类、果品、瓜蓏、饮馔、服饰、器用、药饵、居处、人事、韵藉、偶记二十门，主要记载谣谚俗语、生活小知识等，如，
一卷。美国赫士(1857－?)口译，山东高密朱葆琛笔述。赫士，美国北长老会教士，1882年来华，在山东传教。1896－1901年在登州教会学校任教；1901－1903年任山东省立高等学堂总教习。190
二十卷。宋邵伯温(详见《易学辨惑》)撰。又称《邵氏闻见录》。书成于高宗绍兴二年，后由其子邵博整理传世。全书二十卷，约十二万字。前十六卷记宋建隆迄南宋绍兴初年故事，对王安石变法始末及主要人物思想、言论、
三卷。作者不详。末有至治壬戌杨载旧序一篇，称少年游浣花草堂，见杜甫九世孙杜举问所藏诗律，杜举说杜甫之诗法，不传诸子，而传其门人吴成、邹逐、王恭。杜举得之于三子，因以授杨载，其说极为荒诞。所载凡五言律诗
一卷。《刻翠集》一卷。清章韵清撰。章韵清，生卒年不详，字兰言，浙江平湖人，举人张天翔之妻。清代诗人。此书与其夫张天翔所著《潜园诗存》合刻，皆夫妇唱和之作，共存诗八十一首。书后附有《刻翠集》一卷，七绝共
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧写东海龙王之女，与洞庭龙王之女，本系堂姊妹，张羽与柳毅为友，洞庭女在蜃楼上与柳毅订婚约，柳且为东海女推荐张羽。后洞庭女为叔父钱塘君错配泾河龙王之子，洞庭女誓死不从。泾
一卷。南朝宋任预(生卒年及事迹不详)撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》载是书十卷，注云“宋太尉参军任预撰”。今只存二条，一论帝王之改乐，一论稷坛之方位。盖当时条为上议礼之件，故称条牒，非为说经而作。其论
十五卷。元苏天爵(1294－1352)撰。苏天爵字伯修，学者称滋溪先生，真定(今河北正定)人，国子学生出身，官至浙江行省参知政事、礼部侍郎等职。元末农民起义爆发后，奉命领兵镇压，病死军中。他熟习辽、金
一卷。清朱琦(1803－1861)撰。朱琦，字濂甫，广西临桂县(今广西桂林)人。道光十五年(1835)进士，改庶吉士，由翰林院编修补福建道御史，与陈庆镛、苏廷魁有三御史之称。太平天国起义，朱琦回籍办团