田租户调令
曹操向自耕农民征收田租户调的诏令。建安九年(公元204年)曹操打败袁绍，占据邺城(今河北临漳西南)后，下令免征河北地区当年租赋。同时将过去对兖州(治今山东金乡东北)、豫州(治今安徽亳县)农民实行过的按户征调绵绢的办法，加以调整，颁布了“田租户调令”。规定“亩收租四升，户出绢二匹，绵二斤”，地方官不得再额外征收。还规定豪强地主也一律交纳田租户调，不允许他们强迫他人代交和隐瞒人口。按户征收绢绵的户调制，改变了战国以来以丁为单位用货币交纳人头税的剥削形式，是我国古代赋税制度一次大的变动。
曹操向自耕农民征收田租户调的诏令。建安九年(公元204年)曹操打败袁绍，占据邺城(今河北临漳西南)后，下令免征河北地区当年租赋。同时将过去对兖州(治今山东金乡东北)、豫州(治今安徽亳县)农民实行过的按户征调绵绢的办法，加以调整，颁布了“田租户调令”。规定“亩收租四升，户出绢二匹，绵二斤”，地方官不得再额外征收。还规定豪强地主也一律交纳田租户调，不允许他们强迫他人代交和隐瞒人口。按户征收绢绵的户调制，改变了战国以来以丁为单位用货币交纳人头税的剥削形式，是我国古代赋税制度一次大的变动。
1905年(光绪三十一年)光复会成员徐锡麟、陶成章为了组织训练会党人士，于浙江绍兴创立了大通学堂。学生入学后即为光复会员，毕业后仍受学校光复会领导人节制。次年，徐纳捐道员，分派安徽，先后任武备学堂副总
官署合称。隋设十二卫以领府兵，另设左右备身府、左右监门府计四府，不领府兵。该十二卫、四府统称十六府。唐前期亦有十二卫四府之设。唐高宗龙朔二年(公元662年)，将各府统称为卫，遂有十六卫之称。参见“十二
周穆王巡游西方的传说。《左传》中有“穆王欲肆其心，周游天下”的记载，战国时人据以敷衍成神话传说。晋太康年间汲郡(今河南汲县)古墓中发现的竹书《穆天子传》，据认为即战国时人所作，其中叙周穆王驾八骏西游，
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，
南朝梁武帝末年，北齐降将侯景发动的叛乱。侯景原为东魏大将。武定五年(公元547年)，侯景以其领有的河南七州十三镇之地，叛魏降梁。梁武帝贪图土地，派肖渊明率兵北上接应。遭东魏军袭击，肖渊明战败被俘。东魏
武则天的专政，引起唐朝大臣和宗室的强烈不满。光宅元年(公元684年)九月，李世勣之孙李敬业以匡复庐陵王(即中宗李显)为名，在扬州 (今江苏扬州)起兵反武。李敬业自称匡复府上将，领扬州大都督，以唐之奇、
清朝统治者强迫汉人依从满族习俗推行剃发的命令。清军入关后，对内地人民实行民族高压政策，强制汉人剃发即其突出表现之一。顺治元年(公元1644年)清政府一度颁布剃发令，后因人心不服，暂缓执行。次年攻下江南
清末湖北革命团体。1908年12月13日(光绪三十四年十一月二十日)武昌新军中的革命党人杨王鹏、黄申芗、钟琦等将湖北军队同盟会改组为群治学社，钟琦任社长，以“研究学问，提倡自治”为名，继续在新军中进行
参见“科差”。
唐代旧制，太常寺掌雅俗之乐。开元二年(公元714年)，玄宗另设左、右教坊，选乐工数百人，以右骁卫将军范及为使，掌宫廷音乐。玄宗精通音律，亲自在禁苑中的梨园教乐工学曲。这些学曲者被称为皇帝梨园弟子。