点燃犀牛角的火焰。此言乘舟江行。刘禹锡《历阳书事七十韵》:“茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。”参见“犀烛”。
【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯不详。南唐时,居金陵,不仕。与李中、韩熙载等有交往酬和。能诗,有作千余首。《宋史·艺文志七》著录《钟山集》一卷,《补五代史艺文志》著录《左偃集》一卷、《狎鸥集》一卷等,
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》:“掉弃兵革,私习簋簠。”
【介绍】:王维作。蓬莱宫,即唐大明宫,在禁苑东北。兴庆阁,即兴庆宫,在禁苑东南。开元二十三年(735),从大明宫经兴庆宫至曲江,筑阁道以相通。王维此首应制诗,写皇苑春雨中景象。构图布景,高华清丽,表现
比喻在王侯权贵门下作食客。语出《汉书·邹阳传》:“饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?”李白《行路难三首》之二:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”
汉代楚人孙敬刻苦好学,为防瞌睡,将头悬于梁下。见《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》。后以“悬头屋梁”形容人勤奋好学。海顺《三不为篇》之二:“我欲刺股锥刃,悬头屋梁。”
指晚唐著名诗人、词人温庭筠和韦庄。二人并为《花间集》代表作家,皆作闺情绮怨之词,故合称。
又称“梦谢亭”、“客儿亭”。故址在今浙江杭州市。南朝宋谢灵运少年寄居外家杭州杜明师家,相传临去杭州前一夜,杜明师梦见有贤人来访,及晓,则谢灵运至,因以名亭。白居易《余杭形胜》:“梦儿亭古传名谢,教妓楼
又名诗圣祠、杜公祠。纪念杜甫的草堂。在甘肃省成县东南凤凰山下。唐乾元二年(759)杜甫自秦州至同谷(今成县),在飞龙峡口“修茅茨容身”,住了约一个月。据乾隆六年《成县新志》载:“子美草堂在飞龙峡口,山
《吕氏春秋·精通》:“月也者,群阴之本也。月望则蚌蛤实,群阴盈;月晦则蚌蛤虚,群阴亏。”相传蚌蛤孕珠与月亮盈虚有关。后用以喻所向往的未来岁月。刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》:“骊龙颔被探珠去,