即斩马剑。汉代宝剑名。其锋利可以断马，故名。以其藏于天子，又作为尚方宝剑的代称。《汉书·朱庆云传》：“臣愿赐尚方断马剑，断佞臣一人，以厉其馀。”李华《咏史十一首》之一：“尝闻断马剑，每壮朱云贤。”
【介绍】：韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》诗句。兵卫，护卫的兵士。森，排列。画戟，古兵器，因加彩饰，故称画戟。常列于官府门前，以为仪仗。宴寝，公余休息之所，即指郡斋。清香，李肇《国史补》卷下：“韦应物立
【介绍】：见智常②。
指晋代杜预。杜预曾受封当阳县侯，故称。孙逖《送赵大夫护边》：“果持文武术，还继杜当阳。”参见“杜预”。
【生卒】：837—908【介绍】：字表圣，自号知非子、耐辱居士。临淮(今江苏盱眙北)人，家居河中虞乡(今山西永济东)。新、旧《唐书》有传。咸通十年(869)进士。曾官光禄寺主簿，分司东都。乾符六年(8
粗制滥造、掺虚做假之物。王梵志《有德人心下》：“但看行滥物，若个是坚牢。”
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
东汉末高士。避乱居辽东，常戴皂帽，穿布裙，坐木榻。征命屡至，固辞不就。见晋皇甫谧《高士传·管宁》。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰，皂帽还应似管宁。”
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
总集。后蜀赵崇祚编。十卷。卷首有后蜀广政三年(940)夏四月，武德军节度判官欧阳炯序。此书录温庭筠以下唐五代十八家词五百首。所选皆令曲歌词，辞藻艳丽，韵律婉媚，供绮筵公子、绣幌佳人侑觞佐欢。陆游称此集