元结撰。见《元次山集》。
供奉天子祖庙以为祭品的牺牛。庄子曾以之为喻，比喻高官厚禄之人虽享受荣华富贵，也不过是君主的牺牲品。见《庄子·列御寇》。韩愈《寄崔二十六立之》：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”
战国时，邯郸之民在正旦献鸠于赵简子，简子将所献之鸠放之，曰：“正旦放生，示有恩也。”见《列子·说符》。后因用“邯郸鸠”为咏放生之事。柳宗元《放鹧鸪词》：“齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。”
即和氏壁。亦用作怀才不遇之典。孟郊《答姚怤见寄》：“行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”亦作“楚家玉”。李白《将游衡岳过汉阳双松亭》：“本是楚家玉，还来荆山中。”参见“和氏玉”。
①馀烬。司空图《狂题十八首》之一：“貔貅睡稳蛟龙渴，犹把残烧朽铁磨。”②指晚霞。张乔《郢州即事》：“鸟归残烧外，帆出断云间。”
【生卒】：717?—770?【介绍】：字茂政。郡望安定(今甘肃泾川)，丹阳(今属江苏)人。十岁能属文，张九龄叹异之。天宝十五载(756)进士，授无锡尉。后任左金吾卫兵曹参军。大历初，入王缙河南幕，为节
白色凤凰。传为神鸟。传说汉扬雄著《太玄经》，梦吐白凤于书上。见《西京杂记》卷二。后用为赞美文才之典。李隆基《鹡鸰颂》序：“才雄白风，辩壮碧鸡。”罗隐《秋日汴河客舍酬友人》：“烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满
【介绍】：孟浩然作。见《秋登兰山寄张五》。
【介绍】：五代诗人。字藏用。生卒年、籍贯不详。长年流寓他乡。善诗，长于七律，多写景佳联。宋薛雪《一瓢诗话》评云：“谭用之最多杜撰句法，硬用事实。偶有不杜撰不硬用处，便佳。”有《谭藏用诗》一卷，著录于《
古印度国的别称。因佛教产生于印度，故亦用为佛或佛法的代称。白居易《新昌新居书事四十韵》：“太底宗庄叟，私心事竺乾。”