《吕氏春秋·贵公》:“荆人有遗弓者,而不肯索,曰:‘荆人遗之,荆人得之,又何索焉?’”后因以“遗弓”谓丢失而为他人得到会对他人有益的事物。李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》:“悲哉堕世网,去之若遗
①形容鸟奋飞兽奔跑迅疾有力。卢照邻《浴浪鸟》:“奋迅碧沙前,长怀白云上。”②精神振奋,行动迅速。王维《老将行》:“汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。”③抖擞,抖动。白居易《西凉伎》:“奋迅毛衣摆双耳,如
【介绍】:杜甫作于天宝十四载(755)冬安禄山初叛之时。组诗借一个脱身归来的士兵的自述,揭露了安禄山的反唐真相,并指出禄山反叛的原因即在玄宗的穷兵黩武,过宠边将,以致养虎贻患。五诗结构严密,次序井然,
【介绍】:李贺作。当是在京都长安做奉礼郎时听到著名乐师李凭弹奏箜篌以后所写。此诗巧妙地运用神话传说,以奇诡的想象,独特的比拟,瑰丽的意境和创造性的语言,再现了李凭演奏箜篌的神妙乐声及其所造成的极强的艺
谓宝剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》载:相剑者赞美越王勾践的宝剑“手振拂,扬其华,摔如芙蓉始出”,后因以“芙蓉”咏宝剑。卢照邻《长安古意》:“相邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。”
①只应该,只会。杜甫《更题》:“只应踏初雪,骑马发荆州。”赵嘏《送同年郑祥先辈归汉南》:“家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。”②只是;就是。杨巨源《春雪题兴善寺广宣上人竹院》:“只应将日月,颜色不相饶。
【生卒】:?—820【介绍】:唐代诗人。本名杨仁力,一作杨仁昼。籍贯不详。少习医术,言多妄诞。元和十三年(818),经宰相皇甫镈举荐,征入宫中,自称能致灵药,诏居兴唐观炼药,复授台州刺史寻灵草。岁余,
①耳朵根部。亦借指耳朵。白居易《琴酒》:“耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。”②佛教的六根之一。指对声境而生耳识者。雍陶《安国寺赠广宣上人》:“今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。”
传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑,受越王招,将北见王,道逢一老者自称袁公,以竹枝与之比剑,最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》:“
郗鉴,晋人,博览经籍,以儒雅著称,曾任尚书令,拜加侍中,官终太尉。永嘉乱时,鉴兄子迈、外甥周翼皆小,鉴常携之就食。乡人亦自饥困,多独延郗鉴,“鉴于是独往,食讫,以饭著两颊边,还吐与二儿,后并得存”。事