【介绍】：王昌龄作。张荆州即张九龄，时贬荆州长史。诗当作于开元二十五年(737)冬，王昌龄谪赴岭南行经南岳衡山时。通过写景表现了张九龄的人格，并对其仍未被召回朝寄予同情，同时自喻身罹罪责而渴望自由。杨
晋人张华好奖掖后人，凡有才德者，不论其贫富贵贱，皆加以推举。后因以“张华识”谓知人识才之典。钱起《长安落第作》：“不遇张华识，空悲宁戚歌。”参见“张华”。
麻，指诏书。唐时诏书以黄、白麻纸书写。据《旧唐书·刘崇鲁传》载：唐昭宗景初二年(893)，以翰林学士李溪同平章事，宣制之日，右拾遗刘崇鲁出班哭曰：“朝庭虽乏贤，不可用纤人为宰辅。”李溪之事遂不行。其兄
《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后因以“水击”比喻前程远大。刘禹锡《洛中初冬拜表有怀上京故人》：“寄谢殷勤九天侣，抢榆水击各逍遥。”
【介绍】：见李治。
惊慌害怕。王梵志《使者门前唤》：“使者门前唤，忙怕不容迟。”
①汉武帝刘彻的陵墓。在今陕西省兴平县东北。武帝在世时好神仙，相传西王母曾说他不是仙才。后因以“茂陵”指人求长生不易。李贺《苦昼短》：“刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”②司马相如病免后家居茂陵，后用“
指花苞绽放。李白《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》：“登眺餐惠风，新花期启发。”
见“五斗米”。
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公