阮途
见“阮籍途”。
见“阮籍途”。
即建安体。亦泛指才气俱佳的诗文。刘长卿《奉和李大夫同品评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外》：“永怀姑苏下，遥寄建安作。”高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》：“隐轸经济具，纵横建安作。”
指仙人。柳宗元《夏夜苦热登西楼》：“谅非姑射子，静胜安能希。”参见“姑射②”。
①游园之客。刘禹锡《题于家公主旧宅》：“邻家犹学宫人髻，园客争偷御果枝。”②仙人名。服食五色草之实，有五色神蛾止香草上，生桑蚕，园客收养之，有神女助其养蚕，后二人俱升仙而去。事见晋干宝《搜神记》卷一。
【介绍】：见曹汾。
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【介绍】：杜牧《独酌》诗末二句。用《庄子·齐物论》事：“天下莫大于秋毫之末而泰山为小。”是说大小是相对的。秋毫虽小，还有更小的东西；泰山虽大，还有更大的东西。人生在世就要达到“天地与我并生，万物与我为
【介绍】：杜牧作。这首诗大约是开成三年(838)在宣州时作。宛溪，发源于宣城东南峄山，流经城东至县东北与句溪汇合。开元寺就在宛溪畔。杜牧在开元寺水阁登临凭眺，想到此地曾经有过六代的繁华，如今却只有连天
【介绍】：李端《宿洞庭》诗句。二句描写洞庭湖水天一色、波日激荡的傍晚景象，烘托了洞庭湖浩茫阔大的气势。与孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”
【生卒】：696～754【介绍】：字紫芝，世居太原(今属山西)，后徙鲁山(今属河南)，郡望河南(今河南洛阳)。玄宗开元二十一年(733)进士及第。曾为鲁山令，世称“元鲁山”。晚年退居陆浑山，弟子云集。
【生卒】：约757—约802【介绍】：唐代散文家、诗人。字行周。泉州晋江(今属福建)人。大历中，读书于莆阳。弱冠有文名。建中二年(781)为福建观察使常衮推举，赴京应试。数举不第。贞元八年(792)与