【生卒】：789～?【介绍】：字茂弘，京兆万年(今陕西西安)人。宪宗元和四年(809)进士第一及第。授左拾遗。宣宗时官至太子宾客分司东都。与许浑、赵嘏、张祜有交往。《新唐书》有传。《全唐诗》存其诗1首
(一)(—fāng)①可以；无妨碍。王维《答张五弟》：“不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。”白居易《斋戒满夜戏招梦得》：“方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。”(二)(—fáng)②不觉。杜荀鹤《白发吟》：
【介绍】：见周匡物。
①明李攀龙撰。攀龙(1514～1570)，字于鳞，号沧溟，历城(今属山东)人。嘉靖进士。官至河南按察使。与王世贞同为“后七子”首领。李氏作诗力倡“诗必盛唐”，遂自选唐诗，以供他人楷模。全书七卷，选诗人
指长桑君。战国时神医名，相传扁鹊即从其得医术，能看透人的五脏症结。用以指良医。李白《送方士赵叟至东平》：“长桑晓洞视，五藏无全牛。”
河神。李商隐《拟意》：“去梦随川后，来风贮石邮。”
【介绍】：五代诗人。徐州邳阳(今江苏邳州境内)人。生卒年不详。初事楚马氏。楚亡，入宋为安邑主簿，秩满归隐。与廖融、路振友善。能诗，以《辞解牧》“踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村”知名。《全唐诗》存诗一首
①平日家居。王建《宫词一百首》之五一：“家常爱着旧衣裳，空插红梳不作妆。”②指日常生活之所用。《敦煌变文集·燕子赋》：“卒客无卒主人，暂坐撩治家常。”③旧时僧人化缘乞食的常用语。谓乞讨或布施的家中常用
当为元叔。东汉赵壹字元叔。赵壹有文才，能赋，然仕命不达，故诗文中多用以代指仕宦不达的高才之士。储光羲《贻刘高士别》：“元淑命不达，伯鸾吟可叹。”高适《信安王幕府诗》：“作赋同元淑，能诗匪仲宣。”
【介绍】：王维《送刘司直赴安西》诗句。据《史记·大宛列传》：“名大宛马曰‘天马’。”“宛左右以蒲陶为酒……俗嗜酒，马嗜苜蓿，汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。”蒲陶，即葡萄。二句以大宛所产移