【介绍】：五代女诗人。姓徐，一说姓费。别号花蕊夫人。青城(今四川都江堰东南)人。生卒年不详。幼能属文，尤长于诗咏。以才色入宫为后蜀后主慧妃，受宠幸。后蜀亡，宋太祖召其作诗，因作《述国亡诗》。据传曾效王
【介绍】：崔涂《巴山道中除夜书怀》诗颈联。二句写羁旅孤情。离家日久，亲人远隔，反与童仆为亲。虽袭用王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”诗意，但以“骨肉”与“僮仆”相对，益觉酸辛。
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
犹席上珍。杜甫《赠王侍御》：“出入并鞍马，光辉参席珍。”
【生卒】：888—943【介绍】：五代文学家。即南唐烈祖。字正伦。徐州(今属江苏)人，一说海州(治今江苏连云港西南)人。少孤，流寓濠、泗间。后为徐温义子，冒姓徐，名知诰。仕吴，武义元年(919)累官至
即宫女。卢纶《华清宫》：“宫娃几许经歌舞，白首翻令忆建章。”
朱东润著。该书实际是杜甫的评传，凡十章，依时为序，评介杜甫的生平事迹、思想变化和诗歌创作，资料翔实，全面深入，评介中肯，极有参考价值。1981年人民文学出版社出版，1983年再版。
犹归天。指神仙或鬼魂受享后归位。亦婉指帝王或尊者之死。张荐《送神》：“追劳表德，罢享宾天。”宋之问《王子乔》：“王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。”
【介绍】：唐代僧人。事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。