【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
东汉人徐稚之祠。故址在今江西南昌市。罗隐《钟陵见杨秀才》：“孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。”参见“孺子②”。
【介绍】：韦应物作。李儋，曾官殿中侍御史。元锡，字君贶，吏部员外郎元挹之子，曾任山南西道节度推官，历衢、婺、苏、福、宣诸州刺史，除秘书监分司东都，以罪贬壁州刺史，官终淄王傅，赠尚书右仆射。或谓李儋字元
谓车马疾行。语出《诗·鄘风·载驰》：“载驰载驱，归唁卫侯。”贾至《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎》：“觐谒心载驰，违离难重陈。”
指浓云。语出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云；沛然下雨。”虞世南《发营逢雨应诏》：“油云阴御道，膏雨润公田。”
汉云阳人。初为太子舍人，以貌美得哀帝宠，拜黄门郎，后竟位至三公。王莽用事时被迫自杀。见《汉书·董贤传》。韩愈《永贞行》：“董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。”
清汪森撰。汪森(1653～1726)，字晋贤，号碧巢。桐乡(今属浙江)人。此书专选韩愈、柳宗元二家诗。有清裘杼楼刻本。不分卷，也无注释校正诸项，然对好句皆有朱笔圈点，多数诗均有批语，多眉批。批语不长，
《列子·汤问》载愚公全家想搬移太行、王屋二山，历尽磨难，最终感动天神，把山搬走。后比喻雄心大志。许浑《送岭南卢判官罢职归华阴山居》：“东堂旧屈移山志，南国新留煮海功。”
传说中从深渊里的骊龙颔下取得的宝珠。见《庄子·列御寇》。后常以喻珍贵的人才。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“宝剑终应出，骊珠会见珍。”
【介绍】：窦冀作。怀素为唐代著名书法家，以善狂草名世。怀素的书法艺术，与他所处的盛唐时代是分不开的。那时国力强盛，经济繁荣，封建礼教的束缚相对较松，人们思想活跃，追求个性解放，怀素的狂草，正是体现了那