①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
清恽鹤生、钱人龙选注。鹤生，字皋闻，号诚翁，人龙，字汝允，均武进(今江苏常州)人，约生活于乾隆年间。《全唐试律类笺》，十卷。专选唐人五言六韵试帖诗500余首，以内容分类编排。笺释之外，尚有题解、评批、
【介绍】：岑参《太白胡僧歌》诗句。将，犹“与”。二句描写胡僧超然物外、清净如水的精神世界，表现了作者对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往之情。
【介绍】：裴度《中书即事》诗句。“言君鉴其诚，谗人亦不得逞其技也。”(沈德潜《唐诗别裁集》卷一八)，表现了诗人君子坦荡，无愧无惧的精神风貌。
【介绍】：郑谷作。一作储光羲诗，误。这是一首描写农村风情的小诗，但也可以看作是一首政治讽谕诗。起句即点明主旨，田舍之乐乃由于“县官清且俭”，体现了作者仁民爱物的一贯主张。正因为如此，诗人选取富有代表性
即借音对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“声对者，若‘晓路’，‘秋霜’；‘路’是道路，与‘霜’非对，以其与‘露’同声故。”参见“借音对”。
王徽之曾为车骑将军桓冲骑兵参军，桓冲问其所署何曹，徽之戏答曰：“似是马曹。”桓冲又问：“管几马?”答曰：“不知马，何由知数!”又问：“马比死多少?”答曰：“未知生，焉知死?”事见《晋书·王徽之传》。后
【生卒】：700～790【介绍】：俗姓陈，端州高要(今属广东)人。幼从六祖慧能受度为沙弥，后师慧能高足行思，得传禅法。以结庵衡山南寺东巨石上，时称“石头和尚”。后住端梁。代宗、德宗时与马祖道一并称南宗
张设，铺陈。拾得《诗》之十二：“自量其事力，何用广张施。”
晋代孔愉曾买龟放生，龟在水中左回头看了他数次，后孔愉封侯，铸印时印纽龟多次铸造总是头向左。事见《晋书·孔愉传》。后因以“左顾龟”指官印。刘禹锡《酬窦员外使君寒食日途次松滋渡先寄示四韵》：“朱轮尚忆群飞