①谓参照法式所造的宫室、陵墓等建筑。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“崇冈拥象设,沃野开天庭。”②原指佛像。后亦泛指遗像。张说《崔司业挽歌二首》之二:“象设存韦馆,威仪下墓田。”
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》:“真我性无主,谁为尘识昏。”
不再。高适《逢谢偃》:“红颜怆为别,白发始相逢。唯余昔时泪,无复旧时容。”
【介绍】:逢,一作逢。生卒年、籍贯不详。永徽中官华州郑县尉。据《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志三》著录,著有《玄机内事》七卷;据《新唐书·艺文志三》、《直斋书录解题》卷九著录,注有《鬻子》,并注
东汉郭太有才学,李膺非常器重他。郭太后归乡里,京师名流送至洛河上,车数千辆,郭太唯与李膺同舟而济,众人望之,飘飘然有神仙风采。事见《后汉书·郭太传》。后因以“元礼舟”为咏名士或名士泛舟之典。李白《陪族
【介绍】:王维《辋川别业》诗句。二句写雨中春景,充满勃勃生机。雨中春草染绿,其色愈新;水边桃花盛开,其红似火。然,通“燃”。
诗歌。唐张文徹撰。见敦煌遗书P3633。原卷题“大宰相江东吏部尚书臣张乞撰进”。据考,“张乞”即张文徹,卒于后梁贞明四年(918)。全诗以七言为主,偶有三言,长达一百零二句。诗中所颂张奉“龙泉神剑”,
【介绍】:郑州(今属河南)人。久视元年(700)进士。曾任郑州刺史、祠部郎中等职。有文名于当世,杜甫《壮游》诗中曾提及。《全唐诗》存诗1首。
猜测,怀疑。李商隐《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鸳雏竟未休。”
刘远智著。台湾文津出版社1987年2月出版。全书共分六章。首章论陈子昂之生平行谊,次论陈子昂之时代环境,三论陈子昂之论诗观点,四论陈子昂感遇诗之渊源与流衍,五章是感遇诗之分析与品评,六章论感遇诗之校记