【介绍】:张均作。至德二载(757)作者因安史之乱时受伪职,论罪当死,后获免,流放合浦郡(今广西合浦东北)。该诗当为此时所作。诗中叙述了岭外的恶劣环境及流放到此的悲观消极思想。格调低沉,风格悲怨。
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载:辽东人丁令威学道成仙后化鹤归辽,集于城门华表柱上。时有少年举弓欲射之。丁令威作诗感叹离家千年后,“城郭如故人民非”。后以“鹤归华表”慨叹人世的变迁。许浑《经故丁补阙郊居》
【介绍】:五代诗人。字舄之。闽县(今福建福州)人。生卒年不详。撰有书启、诗集各一卷,宋《秘书省续编到四库阙书目》有著录,已佚。《全唐诗》存《山中即事》二句,为世人所称赏。事迹见《增修诗话总龟》卷一四。
【介绍】:岑参作。两省旧游,指门下、中书省旧交。大历四年(769)秋写于成都客舍,时作者罢嘉州刺史已一年之久,为乱军所阻而东归不成。诗写岁月流逝、客舍秋风引起作者的悲秋愁思,抒发了作者官场蹉跎、年华虚
长杨,指长杨宫射熊馆。汉代帝王游猎之地。汉成帝为向胡人炫耀馆中野兽种类多,使百姓大力捕兽,输入其中,甚伤民力农时,扬雄作《长杨赋》以讽谏。见《汉书·扬雄传下》。后因以《长杨赋》代指对帝王的规谏。亦用以
春秋时郑子产以不宜让初学者裁制美锦做衣服为喻,提醒子皮不可让年轻的尹何出任邑大夫。事见《左传·襄公三十一年》。后借喻县令。李白《赠徐安宜》:“制锦不择地,操刀良在兹。”
汉武帝时,苏武出使匈奴被匈奴扣留,流放北海牧羊,持汉朝使臣节旄不屈,十九年方得归汉。见《汉书·苏武传》。后因以“汉节”为颂赞坚持气节、忠于职守之典。杜甫《去秋行》:“遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。”
犹言寿夭。指人的寿命长与短,彭,彭祖,指长寿;殇,未成年而死。语出《庄子·齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”后因以“彭殇”用典感叹人生虚幻。白居易《赠王山人》:“彭殇徒自异,生死终无别。”
【生卒】:767~?【介绍】:号浯溪山客,世居太原(今属山西),后徙鲁山(今属河南),郡望河南(今河南洛阳)。元结之子。元和中曾任宝鼎尉、摄道州长史。《全唐诗》存诗1首。
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人,俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳,自称百余岁,能听铃声预知吉凶。石勒立后赵,深受宠信,能参预军政大事,被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜,大力传播佛教