清张溍撰。二十卷，附文集注解二卷。乃张溍一生研治杜诗，历24年，五易其稿而成书。共收诗1453首，以许自昌刻《集千家注杜工部诗集》为底本，而以编年为次。其注释，稍删削其冗复芜杂者，凡标“原注”字样者，即千家注之原注，采集明以来诸家注者则标姓名，尤以钱谦益、朱鹤龄二氏为多。溍所作评注，或于句下，或于篇末，甚为简明，而于杜诗之艺术手法尤着意评析，时有见解，《四库全书总目提要》谓其“用功甚勤，然多依傍旧文，尚未能别开生面”。未免贬抑过甚。此书广为后来注杜诸家所征引，颇有影响，不失为清代一好的注本。德国人萨克译杜诗为德文，即据此本。此书流布较多，有康熙三十七年(1698)读书堂原刻本、道光二十一年(1841)重刻本，及1974年台湾大通书局据康熙三十七年本影印之《杜诗丛刊》本。
指神话传说中的织女。李商隐《燕台·夏》：“直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。”
【介绍】：字子威，会昌三年(843)进士及第。《宋史·艺文志》著录《丁稜诗》1卷，已佚。《全唐诗》存诗2首。
几时，何时。贯休《秋夜吟》：“看却龙钟地，归山是底时?”
指南朝宋谢灵运《登临海峤初发疆中作与从弟惠连》诗。后因以“临海作”代指表现兄弟情谊之作。李白《赠从弟南平太守之遥二首》之一：“别后遥传临海作，可见羊何共和之。”
【生卒】：680—748【介绍】：唐代诗人。字建侯。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，后徙居河南。行八。年十六，进士及第，睿宗太极元年(712)，中手笔俊拔科，补襄邑尉。玄宗开元二年(714)，又中贤良方正科
【介绍】：这首民谣出自陈鸿《东城老父传》，主人公是开元间被称为“神鸡童”的长安小儿贾昌。昌因擅斗鸡，被召入宫中供奉，玄宗甚爱幸之，宠渥非常，时人感而作此歌谣。起二句为激愤之语，反话正说，实则反映了人们
《庄子·外物》篇讲人若过于忧虑、痛苦就会导致心火上升。韩愈《次邓州界》：“心讶愁来惟贮火，眼知别后自添花。”
文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的
①春秋时卫灵公夫人南子。孔子到卫国去，南子让人告诉孔子说自己想见他，孔子不得已而拜见南子，南子在帷帐中会见了孔子。见《史记·孔子世家》。李商隐《牡丹》：“锦帷初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。”②晋代著名女
【介绍】：见魏謩。