旧时用钱币占卜问吉凶的方法。于鹄《江南曲》:“偶向江边采白蘋,还随女伴赛江神。众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人。”
谓列举不周,必有遗漏之处。语出韩愈《南山诗》:“团辞试提挈,挂一念万漏。”
苏门,指苏门山。在今河南辉县西北。三国魏名士阮籍尝游苏门山,见隐士孙登,与之谈太古无为之道,当论及五帝三王之义时,见孙登并无心听他讲论,乃对之长啸。阮籍下山后,孙登也在山上长啸。见《晋书·阮籍传》。后
【介绍】:见本空。
【介绍】:见高湘。
指僧人所写的诗。雁门,指东晋高僧慧远。以其善诗文,故称。鲍溶《酬江公见寄》:“曾答雁门偈,为怜同社人。”参见“雁门僧”。
诗集。唐崔道融撰。《新唐书·艺文志四》著录崔道融《申唐诗》三卷,《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》著录《唐诗》三卷,谓皆四言诗,述中唐以前事,事为一篇,共六十九篇。所说《唐诗》当是《申唐诗
【介绍】:字贡华,吴(今苏州)人。乾符四年(877)进士。天祐二年(905),为西京留守判官。《全唐诗》存诗2句。
①王维撰。六卷本,明刻。南京图书馆藏有清潘德舆批语和跋,还有王鸿翔、段朝瑞、邵祖寿等人的跋;上海图书馆藏本有曹元忠跋。②王维撰。七卷本。有凌蒙初刻闵氏朱墨套印《盛唐四名家集》本,清方功惠辑《王孟诗评》
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时,像法谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引:“释子慧则,生于像季,思济劫浊,乃学于一支