【介绍】:唐末进士。后唐明宗天成元年(926),任都官员外郎。三年,为工部郎中。寻因故自经死。或谓邺字武陵,将二人混为一人。《全唐诗》编邺诗为1卷,与于武陵诗1卷重出18首。或疑今存《于邺诗集》一卷,
犹彼岸。佛教用以喻超脱生死的境界。李群玉《湘中别成威阇黎》:“何方济了岸,只仗慈航力。”
①凄苦。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“生常免租税,名不隶征伐。抚迹犹酸辛,平人固骚屑……忧端齐终南,澒洞不可掇。”②动乱,扰乱。杜甫《喜雨》:“农事都已休,兵戈况骚屑。”③风声。高适《酬李少府》:
相映,比照。韩愈《岳阳楼别窦司直》:“泓澄湛凝绿,物影巧相况。”
【介绍】:岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗句。兵戈,谓战事,指安史之乱。二句出语沉痛,真切地反映了作者伤时悯乱、有志难骋的忧闷心情。
【生卒】:?—784【介绍】:唐代女诗人。名冶(一作裕),以字行。峡中(今长江三峡一带)人。一说湖州(今属浙江)人,误。幼能诗,六岁作诗咏蔷薇,有“经时未架却,心事乱纵横”句。后为道士。肃宗、代宗时寓
寺名。在今苏州阊门外枫桥镇。始建于梁天监年间,初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得自天台国清寺来此住持,遂更名寒山寺。张继《枫桥夜泊》:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
《庄子·齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”后因以“泰山小”指清静自适、物我齐一的境界。杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”
【介绍】:岑参作。天宝十三载(754),作者赴北庭任安西、北庭节度使封常清判官,途经陇山时写下此诗。诗中表现了作者旅途寂寞、思念家人的真情实感。诗语言朴实,构思新颖。清沈德潜评曰:“欲鹦鹉报家人寄书,
《庄子》以山木自招砍伐和膏火自相煎熬说明事物因有用而致祸。见《庄子·人间世》。后因以“火膏”喻自相攻伐者。张九龄《杂诗五首》之五:“何言为用薄,而与火膏同。”