信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
王西平、张田著。陕西人民出版社1987年9月出版。全书共八章，主要有家世、生平、政治军事思想、文学思想、诗歌的思想内容、艺术成就、继承创新、影响等，还对其文赋等加以评述。书后还附录杜牧诗文系年考辨、历
广州市的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬(古代以为祥瑞的黑黍)至此，故称。黄滔《寄南海黄尚书》：“五羊城下驻行车，此事如今八载余。”
见“颔联”。
孔光，汉哀帝时丞相。孔光为御史大夫时，董贤父董恭为御史，事光。及贤与光同为三公，孔光知道哀帝欲重用董贤，乃屈降自己尊奉董贤，为正士所不齿。事见《后汉书·董贤传》。李华《杂诗六首》之五：“孔光尊董贤，胡
指萧史、弄玉吹箫引来凤凰之事。比喻男女欢会。李峤《东飞伯劳歌》：“传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。”参见“萧史”。
选集。佚名编。《新唐书·艺文志四》著录为四卷，置于元结《箧中集》与兴元中撰《丽文集》之间，或系大历中人所编。《文献通考·经籍考》谓此集“集李林甫(义府?)至崔湜百余家诗奇警者”，是初唐诗选本。《宋史·
见“唇齿相依”。
【介绍】：刘长卿作。乾元元年(758)春，刘长卿因事由长洲尉贬南巴(今广东电白东)尉，秋冬之际始达贬所，此诗当为乾元二年元旦思乡作。长卿因谤而被贬岭南荒远之地，其忧愤之情可以想见。又适逢新年，思归心切
康哉，指《康哉之歌》。相传为舜所作，意谓君明臣贤，众事乃成。《书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!’”后因以“咏康哉”为歌颂太平之辞。张九龄《奉和圣制早度蒲津关》：“还闻股肱郡，