指寻访朋友或夜晚出行。安道，晋戴逵的字。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“兴掩寻安道，词胜命仲宣。”参见“雪舟相访”。
晋王嘉《拾遗记》卷一载：帝颛顼“有曳影之剑，腾空而舒。若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”后因以“匣中鸣”喻指怀才待用。骆宾王《和李明府》：“讵怜冲斗气，犹向匣中鸣
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。所作《春风扇微和》，与贞元十年(794)进士及第之陈通方诗同题，当曾于该年以前应进士试(贞元十年省试诗题为《冬日可爱》)。一说贞元十年进士，当误。《全唐诗》存诗三
【介绍】：宋之问《下桂江县黎壁》诗句。二句谓潭水清澈空旷，竹林中轻烟渐渐散尽；沙洲浓香四溢，橘柚上缀满露珠，圆润欲滴。诗人以桂林一带的清幽寂寞景色表达自己遭贬岭南时的愁苦哀伤之情。
张籍撰。该书八卷，收诗393首，其中以乐府诗最为有名，多揭露社会问题。该书常见版本为《四部丛刊》影印明刻本。《四库全书》则据明万历中和州张尚儒刻本著录，书名《张司业集》，亦八卷，收诗449首，并录与韩
见“汉官威仪”。
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
【介绍】：唐代道士。自号华阴子。婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。僖宗、昭宗时道士。居东阳赤松山。广明之乱前，与贯休有交往。广明乱中，二人又曾相遇。道纪去世后，贯休有《闻赤松道士下世》悼之。善大小篆
战国时楚人，相传为纵横家之师。因隐于鬼谷，故自号鬼谷子。长于养性持身和纵横捭阖之术。见《史记·苏秦列传》。后因以“鬼谷子”代指隐居修道的高士。陈子昂《感遇诗三十八首》之十一：“吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。
据《后汉书·舆服志下》载，汉时执法官员之冠以铁为柱卷以示正直不弯，后因以“铁柱”用为咏御史等执法官员之典。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“铁柱励风威，锦轴含光辉。”