《孟子·尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能,却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》:“木之就规
指《诗·郑风》中的《溱洧》诗。诗中有“维士与女,伊其将谑。赠之以勺药”之句,谓男女互赠礼物表示爱情。后因以“郑国诗”为咏芍药之典。张九龄《苏侍郎紫微庭各赋一物得芍药》:“名见桐君箓,香闻郑国诗。”
【介绍】:一作良文。唐僧人,曾游江州宝历寺。或说即良乂之误,存疑。《全唐诗逸》存诗2句。
清朱彝尊评。凡二十四卷。分体编次,共收诗1458首,诗多白文,仅有圈点,批语甚少,且多泛泛之论。有道光十一年(1831)刊本。
汉武帝时陈皇后因妒嫉而别居长门宫,受冷遇,闻司马相如善为文,乃以黄金百斤请相如替她写表示悲愁的文辞,以求感悟武帝。司马相如作《长门赋》,武帝读其赋,又重新宠幸了陈皇后。见司马相如《长门赋序》。后因以为
文集。唐宋令文撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《宋令文集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
战国时燕赵之地多出游侠之士,后因以“赵客”指侠士。李白《侠客行》:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。”
①清顾有孝撰。有孝(1619~1689),字茂伦,吴江(今江苏苏州)人,诸生,少时曾游陈子龙之门。明末吴中诗多染钟、谭陋习,而明前后七子“诗必盛唐”说之影响尚存。顾氏不满于此,故有是编。全书共二十二卷
《陈书·徐陵传》:“母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶,曰:‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称美他人聪颍之子或青年才
【介绍】:字汉臣,常山(今属浙江)人。仕吴越王钱俶为侍御史。后随钱俶入汴京纳土,途中感民生艰难,沉图籍于河。宋太宗大怒,欲诛之。后谪为沁水尉,屏居乡里以终老。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗