【介绍】:杜甫《曲江对酒》颔联。二句写春游曲江,久坐不归,闲寂无聊中所见绚丽春色,形、神、声、色、香俱于十四字中写出,对仗工整,精炼而形象。汪灏曰:“‘桃花’二语,开后世无限叠字句,然细玩之,真是难学
指春秋鲁哀公十四年在大野猎获一只麒麟,孔子叹曰“吾道穷矣”的故事。因麒麟被捉代表着周道不兴。见《左传·哀公十四年》、《史记·孔子世家》。白居易《和梦游春诗一百韵》:“时伤大野麟,命问长沙鵩。”
【介绍】:岑参作。这首七绝写于天宝八载(749)赴安西途中。诗以作者沙漠行军的所见所思,描写了西北大漠地阔天低、平沙万里、人烟绝无的荒凉景色,表现了作者不辞苦辛、志在戍边的可贵精神。信笔写来,自然真切
【介绍】:杜甫在成都作。石犀(xī希),石雕的犀牛。据《华阳国志·蜀志》载:秦李冰作石犀五头,以压水怪。上元二年(761)秋,成都灌口(今四川灌县)地区发生水灾。杜甫作此诗,说明石犀厌胜可免除水灾的神
【介绍】:刘长卿作。诗题一作《送严士元》,又作《吴中赠别严士元》、《送严员外》、《送郎士元》等,后二题实误。作者一作李嘉祐,亦误。本诗写于肃宗至德年间刘长卿任长洲(今江苏苏州)尉时。严士元,作者友人。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”,谓开示佛法说理性之真空为“真谛”,合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》:“能依二谛法,了达三轮空。”
见“一倡三叹”。
(yān—)①精神不振貌。形容病态。韩偓《春尽日》:“把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。”②绵长貌。冯延巳《长相思》词:“红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟。”
诗集。唐骆宾王撰。明高儒《百川书志》卷一四著录有《骆宾王诗》一卷。一卷本传世者有明杨一统辑《唐十二名家诗》万历十二年(1584)刊本。
传说中的洛水女神。三国魏曹植《洛神赋》序:“黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。”后用以咏美女或女神。陈嘉言《上元夜效小庾体》:“连手窥潘掾,分