正直
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
三国魏曹丕《折杨柳》:“西山亦何高,高高殊无极。上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。服药四五日,胸臆生羽翼。轻举乘浮云,倏忽行万亿。流览观四海,茫茫非所识。”后因以“西山药”称仙药。李白《
【介绍】:令狐楚作。第一首诗写边塞将士征战艰苦,偶得家书,便泪流满面;第二首则写士兵怀念故土,而头生白发仍不得归去。两首诗都写征人乡愁,手法巧妙,感情深沉,含蓄地揭示了战争给人民带来的精神痛苦。
词体名。慢,原指每片八拍的曲调。按照“慢”调写作的曲辞,也就是“慢词”。慢调节拍多,曲辞也就比较长,所以慢词篇幅较长。此体在唐代已经出现,敦煌石窟所藏唐代琵琶谱已有“慢曲子”之名。但唐五代人传世作品甚
比喻人胸怀壮志,奋发有为。语本《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”卢纶《奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示》:“龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。”李商隐《送千牛李将军赴阙五
即东汉徐稚。稚字孺子。杜甫《陪裴使君登岳阳楼》:“礼加徐孺子,诗按谢宣城。”亦省称“徐孺”。孟郊《寄陕府邓给事》:“见知嘱徐孺,赏句类陶明。”参见“徐稚”。
形容变化巨大。刘商《胡笳十八拍·第六拍》:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”
【介绍】:唐代女诗人。京兆长安(今陕西西安)人。生卒年不详。玄宗时在世。嫁巨商任宗,宗贾于湘中,数年不返。绍兰作寄夫诗,系于燕足,达于任宗,宗感泣而归。今存诗一首,载《全唐诗》。事迹见《开元天宝遗事》
【介绍】:孟郊《秋怀十五首》其二之诗句。意谓诗人缠绵病榻,愁肠百结。“印病文”乃夸张语,喻卧病已久,极富表现力。
【介绍】:见李存勖。
【介绍】:长孙佐辅作。一作羊士谔诗。《才调集》、王安石《唐百家诗选》、洪迈《万首唐人绝句》皆作长孙佐辅诗。《唐诗纪事》作羊诗。明铜活字本《羊士谔集》亦不载。疑《唐诗纪事》误。诗写跋涉山路寻访隐者所见,