将盆埋于地上代作水池,称为“盆池”,多用于栽植供观赏的水生植物。韩愈《盆池五首》之二:“莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。”
苏仲翔选注。春明出版社1956年2月印行,上海古典文学出版社1957年2月出新一版。本书分上、下卷。上卷为“元稹诗选”,选元诗100首(其中古诗29首、乐府31首、近体诗40首);下卷为“白居易诗选”
(—duò)树根疙瘩;木柴块。贯休《送僧入石霜》:“撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。”
指《诗·小雅·常棣》。因诗中有“脊令在原”之句,故称。诗序认为其诗为“燕兄弟也”,故诗文中多以“原上篇”指兄弟相爱,或谓兄弟之间的酬赠之作。卢纶《奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户》:“沉劣本多感,况
感叹声。晋代殷浩为桓温废免,居信安,终日唯向空中写“咄咄怪事”四字。见《晋书·殷浩传》。后因以“咄咄”为咏失意感愤之典。孟郊《劝善吟》:“自悲咄咄感,变作烦恼翁。”
比喻仅有形式上的改变而无实质上的变革。寒山《诗三百三首》之二一三:“改头换面孔,不离旧时人。”
初唐诗人李峤、苏味道、崔融、杜审言的合称。李峤与苏为同里,时号“苏李”。又与崔融、杜审言并号“文章四友”。其后诸人没,李为文章宿老,一时学者多取法焉。《新唐书·杜审言传》云,审言“少与李峤、崔融、苏味
神庙名。在剑州梓潼县(今属四川),相传为祀五丁拔蛇之所。李商隐有《张恶子庙》诗。
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓,二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》:“一濯三沐发,六凿还希夷。伐毛返骨髓,发白令人黟。”
晋代名士。阮咸之侄。为人以放旷任达自居,曾擅食浚仪令为宾客所备酒菜而遭时人非议,废居三十年。见《世说新语·任诞》南朝梁刘孝标注引《竹林七贤论》。李瀚《蒙求》:“阮简旷达,袁耽俊迈。”