敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四,沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载,可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首,必配十二支,沿用杜预
【介绍】:白居易作于长庆四年(824)杭州刺史任上。柘枝,舞曲名,属于健舞曲,见《教坊记》、《乐府杂录》。柘枝舞分为单舞、对舞两种,可参见向达《唐代长安与西域文明》。这是一首描写舞妓跳舞场面的七言律诗
即大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭和都庞岭。位于江西、湖南、广东、广西四省交界,为长江与珠江流域的分水岭。岑参《送杨瑗尉南海》:“海暗三山雨,花明五岭春。”
晋刘伶的字。伶与阮籍等七人号称“竹林七贤”。尝作《酒德颂》,言“惟酒是务,焉知其余”。后世以之为蔑视礼教、好酒遁世的典型。韦庄《对酒》:“伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。”又《酒渴爱江清》:“只应千古
【介绍】:新定(今浙江遂安)人。名无考,以善卜,时人称为龟精。五代吴越钱元瓘时在世。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:宪宗时在世。曾为剑南西川节度使武元衡从事,并与元衡有联唱。《全唐诗》存联句诗1首。
①春秋时楚国隐士接舆佯狂避世,人称“楚狂”,他对孔子热衷仕途不满,曾以“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而;今之从政者殆而”讥笑孔子。见《论语·微子》。后因以“凤兮”喻指仕途的艰辛。
一声呼唤,百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五:“家眷实团圆,一呼百诺至。”拾得《诗》之五一:“高堂车马多,一呼百诺至。”
【介绍】:见罗衮。
【介绍】:字介石,庐江(今属安徽)人。早岁尝干南唐李氏,以狂戆不为用,遂归隐。素性朴野,喜论仙事,适意往来,行踪不定。南唐中主曾以异人召之,耻其名,不至。宋初尚在世,不知所终。能诗,常行吟自若。马令《