指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗,其《梦杜少陵作》云:“青莲号诗仙,我翁号诗圣”;又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”,二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜
垣,墙。犹言隔墙有耳。语出《诗·小雅·小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。”后以“耳属垣”喻指受人监视或遭人暗算。李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》:“徒欲心存阙,终遭耳属垣。”
【生卒】:917—981【介绍】:五代文学家。字子建。江州浔阳(今江西九江)人。七岁擢神童第。二十五年后,始释褐为南唐太常寺奉礼郎。历江都主簿及江夏、黄梅、歙县三县令。后主时为韩王李从善记室。宋开宝四
汉代贾谊谪居长沙,作《鵩鸟赋》以自伤。后因以“赋长沙”为仕途失意或受贬谪之典。羊士谔《题郡南山光福寺寺即严黄门所置》:“传闻黄阁守,兹地赋长沙。”
郑众,东汉人,字仲师。汉和帝时,郑众以给事中使匈奴,不畏单于之威,坚决不向匈奴单于下拜。事见《后汉书·郑众传》。李瀚《蒙求》:“苏武持节,郑众不拜。”
布置和指挥。柳宗元《唐饶歌鼓吹曲·战武牢》:“王谋内定,申掌握;铺施芟夷,二主缚。”
①犹不得。不能够。刘禹锡《三阁辞四首》之四:“朱门漫临水,不可见鲈鱼。”一本作“不得”。②不堪,不忍。张九龄《巫山高》:“唯有巴猿啸,哀音不可听。”③不赞同。白居易《郡斋暇日》:“勿复问荣枯,冥心无不
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”,因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈,认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
【介绍】:赵郡(今河北赵县)人。开元十五年(727)进士。官右武卫录事参军。工诗。《全唐诗》存诗6首。
【生卒】:558~654【介绍】:字文行,雍州长安(今陕西西安)人。新、旧《唐书》有传。隋时授校书郎,唐时为著作郎,兼弘文馆学士,封武阳县侯,进秘书少监,拜银青光禄大夫。卒年97,谥曰博。德言博涉经史