南朝宋诗人颜延之曾作《五君咏》，称颂竹林七贤中的嵇康、向秀、刘伶、阮籍、阮咸五人，王戎、山涛因贵显不在其中。其诗寄托了自己的怨愤。见《宋书·颜延之传》。孟郊《上包祭酒》：“时吟五君咏，再举七子风。”聂
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为
游戏，玩耍。冯延巳《鹊踏枝》之五：“莫作等闲相斗作，与君保取长欢乐。”
【介绍】：大历初年官衢州刺史，与羊滔、刘迥、李幼卿等有唱和往来。后为兵部郎中，又出为汝州刺史。余不详。《全唐诗》存诗4首。
幽王，指周幽王。周幽王宠幸褒姒，以女色误国，失信于诸侯，为犬戎所灭。后因以“幽王祸”指帝王惑于女色而误国。杜甫《冬狩行》：“朝庭虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。”参见“褒姒”。
堡坞名。东汉末年孙权于濡须口筑坞以备曹操来侵。在今安徽省芜湖裕溪口。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“曹操祠犹在，濡须坞未平。”
寺观名。在唐京都长安安业坊南。因唐玄宗女唐昌公主而得名。内有唐昌公主亲植的玉蕊花，每当玉蕊花开，唐昌观即为京都游赏胜地。唐诗人杨凝、王建、武元衡、杨巨源俱有《唐昌观玉蕊花》诗。
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗》据《文苑英华》卷二七四录其《送安养阎主簿还竹寺》诗1首。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。以文章著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
《后汉书·向长传》载：向长(《高士传》作“尚长”)字子平，隐居不仕。好通《老》、《易》，待料理完儿女婚嫁之事后，与同好游五岳名山，竟不知所终。后因以“毕婚嫁”谓不为俗事所牵而避世隐遁。韩愈《县斋有怀》