见“来何暮”。
【介绍】:杜甫《天末怀李白》诗句。二句深切同情李白遭遇,无限感慨。文章,泛指诗文。命达,谓仕途通达。魑魅为山泽中精怪,亦喻奸邪小人。朱鹤龄曰:“上句言文章穷而益工,反似憎命之达者。下句言小人争害君子,
荒草。李贺《感讽五首》之三:“南山何其悲,鬼雨洒空草。”
【生卒】:781—892【介绍】:唐代僧人。忠,一作中。俗姓杨。京兆高陵(今属陕西)人。生于福州福唐(今福建福清)。年十四,剃发为僧。二十七具戒。宝历元年(825)至漳州三平山建寺居之。世称三平大师。
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》:“彦休叙事颇可观,但过为缘饰,殊有铣溪虬户体。”其自注云:“唐徐彦伯为文多变易求新,以凤阁为鶠阁,以龙门为虬户,以金谷为铣溪云云,后进效之,谓之涩
又称虞仲、吴仲。周太王子,周文王昌之伯父。周太王生太伯、仲雍及季历,季历贤,季历生子昌亦贤,太王欲王季历及昌,太伯、仲雍乃奔荆蛮,以避季历。后太伯于荆蛮自立为吴太伯,死,仲雍继立,建吴国。事见《史记·
“赤伏符”的简称。新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命之符瑞。《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·章庆舞》:“郊宫叠奏祥麟,赤伏英灵未泯。”李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔
战国楚屈原《九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。”此屈原称美橘树之德以自喻。后因以“皇树”为咏橘树之典。柳宗元《柳州城西北隅种柑树》:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”
吴文治编。1964年中华书局出版。编者广泛地从历代史传、文集、笔记、诗话中搜集有关对柳宗元其人、其事、其诗文作品的记述与评价之语,加以客观地辑录,汇为一编。自中唐迄“五四”时期共460余家,引用书目4
指阮籍。阮籍字嗣宗。贯休《阳春曲》:“为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。”