晋陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”后因以“元亮径”吟咏归田生活。王绩《田家三首》之二:“草生元亮径,花暗子云居。”
人名。相传为舜掌乐之官。潘存实《赋得玉声如乐》:“后夔如为听,从此振琮琤。”
陈新璋著。广东高等教育出版社1996年出版。全书18.6万字,分为上下两编,上编题作:韩愈的生平。分12章介绍韩愈生平经历。末章“韩愈其人”,概括评价韩愈的思想体系和政治活动,以及置身于家庭、社会关系
王国安、王幼敏选注。上海古籍出版社1994年12月出版,为《中国古典文学作品选读》丛书之一。本书共选注王勃诗13首、文1篇;杨炯诗7首;卢照邻诗11首、文1篇;骆宾王诗10首、文2篇;陈子昂诗31首、
指西汉成帝妃班倢伃,名不详。擅长诗赋。后为赵飞燕所谮,退居东宫,作赋自伤。宋之问《望月有怀》:“张尹将眉学,班姬取扇俦。”
唐代近体诗定式以后,诗人作古体诗,有些诗句合乎近体诗的平仄格式,有的甚至还合乎对仗格式,具备近体诗的一些特点,这种诗被称为入律古风。一般的,五言古诗及一韵到底的七言古诗入律者较少,七古转韵诗入律者较多
亦称“小纽”。传统诗歌声病说八病之一。指一句诗中有两个或两个以上声母韵母相同的词,而不论其声调是否相同(双声叠韵词除外)。如“光音同宴席,歌啸动梁尘。”“同”、“动”同属定母东韵,仅声调不同,为犯正纽
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念,专心一境;观谓发生智慧,辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》:“重闻西方止观经,老身古寺风
【介绍】:唐末五代高僧。俗姓李。大梁(今河南开封)人。生卒年不详。唐末出家于卫州白鹿山,受戒于嵩山。后至福州,嗣雪峰山义存大师。后梁开平初年,闽王王审知请其住福州鼓山,尊为兴圣国师。后晋天福中卒,年七
【介绍】:字仲华,长汀(今属福建)人。南唐总殿前步军梁晖子。性萧散,不乐仕宦。《全唐诗》存诗1首。