【介绍】:李贺作。元和四年(809)贺举进士不第,心中非常愤慨,在一次春游饮宴时,歌人劝酒,引动诗人的感想和联想,感情激荡地写了这首放歌。诗谓山可平,海可移,世上的一切都会有变化,就是神仙也难免一死,
【介绍】:见王宏。
【介绍】:杜甫于大历元年(766)冬在夔州西阁作。诗写得很别致,在对日常生活小事的描写中,蕴含深刻的道理,耐人寻味。杜诗这种议论化、散文化的特点,对宋诗很有影响。宋人洪迈说:“此诗自是一段好议论,至结
【介绍】:李商隐作。此诗塑造了一位性情活泼,姿容美丽、向往爱情的少女形象,维妙维肖地表现了少女随年龄增长出现的种种行为表现和内心活动。女子面对春光,有感于青春易逝的幽怨之情,又带有作者早年忧虑遇合的自
《后汉书·郑弘传》“郑弘字巨君,会稽山阴人”李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》:“射的山南有白鹤山,此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪,得一遗箭,顷有人觅,弘还之,问何所欲,弘识其神人也,曰:‘常患若邪溪载
汉武帝时,丞相公孙弘起造客馆,开东阁以延贤人。见《汉书·公孙弘传》。后因以“公孙阁”为宰相招贤纳士之典。李涉《酬彭伉》:“公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。”
即同类对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》:“同对者,若大谷、广陵,薄云、轻雾;此‘大’与‘广’、‘薄’与‘轻’,其类是同,故谓之同对。”参见“二十九对”。
【介绍】:李白作。雍尊师,名不详。尊师,道士的尊称。此为蜀中少作。诗写至山中访道的情景:首联谓道士隐居深山,逍遥不记年月;颔联写上山寻访的过程;颈联以青牛卧、白鹤眠写道士的闲适;尾联写在暮烟中告别下山
刘开扬选注。四川人民出版社1981年初版,1983年增订再版。增订本选入高诗120首,大略按写作时间先后编排,后10首则不编年,而据明活字本《高常侍集》分体次序。该书选目繁富、精当,是迄今为止收目最多
即交络对。王力《汉语诗律学·近体诗》:“对仗,自然以相当的字相对为正例;但是,诗人偶然也用一种错综对,就是不拘位置,颠倒错综,以成对仗。”